阮籍猖狂作文範例
魏晉時的士人,大體可分為三種:無為的庸人,清高的文人,和“卑鄙”的聖人。
無為的庸人,並非亂世之首惡,也並非陰險之奸賊,他們膽小,求安穩,不求建功立業,可也不特意為虎作倀,他們只是求田問舍,和光同塵。這類人,留不下名字。
清高的文人,厭倦亂世的汙濁,不願同流合汙。於是便歸隱山林,不問世事。他們有志,便不願跳進亂世這潭髒水,於是便有了阮籍窮途之哭,彭澤東籬採菊。他們一邊在渾水上划著船,一邊唱著“桂棹兮蘭槳,去空明兮溯流光,渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”江上回蕩著悠揚的歌聲,漿劃過水仍是渾水。
“卑鄙”的聖人,寧我負天下人,絕不許天下人負我。跳進這潭渾水,他們擊水逆行,身上沾上了淤泥,可他們走過,建周立業,扭轉乾坤。他們不僅僅會銜觴賦詩,他們更有手段,有心計,有權謀。他們不同於隱士,多了一分濁氣,甚至是汙點和鮮血,可他們也多了一份霸氣,多了一份成就,一份建樹。
無為的庸人固然不可取,但在高潔的文人和“卑鄙”的聖人之間,該選哪條路呢?
選當陶淵明一樣的隱士,固然可以呤詩作賦,縱情山水,芳名萬古,可哪個不是壯志未酬,鬱鬱而終?又如明朝的海瑞,雖然為官剛直,清正廉潔,可他所生活的嘉靖朝卻混亂不堪。外有倭寇,內有佞臣,百姓饑饉,戰事不斷。諸葛亮所言,“悲守窮廬,多不接世”,雖非針對此類人,可也若合一契。
選做曹操一樣的人,便不可與高潔有緣,會逢迎,會郫躬屈膝,會權謀狡詐,可他們卻能實踐自己的志向,為萬世開太平。曹操選擇了後者,他並非沒見過世間的汙濁,也做過與陶淵明相同的事:隱居。但他最後還是選擇統兵征戰。終於控中原而轄塞外,奉天子而令不臣,九合諸侯,一匡天下。雖說他也曾奢戮名士,獨斷專橫,猜忌多疑,僭越稱王,可也建立了霸業,安定一方。戚繼光雖說左右逢迎,行賄受賄,但也因此可以施展抱負,掃除倭寇。
如果可以的話,我自然願意當高潔的能人,但如果非要在上述兩者之間選一個的話,那我願意與曹操做一樣的選擇。“孟嘗高潔,空餘報國之情,阮籍猖狂,豈效窮途之哭”我
想讓青雲之志埋在地下,功過之流,後人評說。平生心志得以完成,夫復焉求?只是希望我面前的世界,是一潭清水,畢竟,現在不是魏晉。
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