在詩歌中穿行作文範例
一頁詩翻開,像一隻翩翩的蝶,翅上沾著欲滴的墨色。
一頁詩翻過,是有人在耳畔低語輕唱,那是一支漸行漸遠的歌。
那支歌涉江而過,驚起芙蕖千萬。從先秦至大漢,從魏晉至隋唐,一路行來,且行且遠。
塗山女在路畔輕歌“候人猗兮”時,葉梢都似是點染上蜜色;同是盼歸女,卻有人垂眉低唱“式微,式微,胡不歸?”,涼薄的露珠都浸滿心寒。彷彿聽到尋馬的戰士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言,然後就像見到輕舟盪漾的江面,越女滿心希冀對歌王子—“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會”被文人稱作“先秦”的時代,以口代筆,歌從口出的時代,是那支歌最好的時代—無格無律,少紙少墨,心之所思即為歌。
馬蹄聲踏過六國疆土,馬蹄聲從當年六國踏起,合了又分,分了又合,然後有人在垓下起歌,有人在沛縣高唱,一支支樂府曲由民間起,在民間流唱。文君的“願得一心人,白首不相離”,蘇武的“生當復歸來,死當長相思”,《上邪》的盟誓聲,《江南》的採蓮音,那遺留的片詞片句便已豔驚四方,何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過漢樂府,眷懷著清麗詩行。
魏晉名士,建安風骨,竹林七賢,王謝堂燕。驚歎於曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚,神往於嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩該如何曼麗,最後的最後,看見南北朝的兵荒馬亂裡南有《西洲曲》北有《木蘭詩》,一個撫平心境一個激揚鬥志,被後人譽為“樂府雙璧”。那支歌沒停沒留,如有靈犀般走進它的另一個盛世殿堂。
那是大唐,文人配著長劍,俠客行走四方。邊塞戰士會作詩,讚歎一句好風光;他鄉遊子會作詩,低吟一聲思故鄉;田園隱士會作詩,長吁一句心悠然;宦遊仕者會作詩,淺唱一句嘆不遇。然後,和著清酒濁酒高唱,方是大唐人的大氣不讓。那時出了太白,青蓮般的男子,瀟灑恣意模樣,會在再低沉時也歌出豪放,再落魄時也歌出希望;那時也有杜甫,少年時也還不會惆悵,有他的裘馬輕狂。那是,盛唐,那支歌帶不走的龍吟虎嘯,盛世氣象!
後來換了帝王,一杯酒捧起文臣擯棄武將,然後婉約朦朧的底色上有了文人執劍的闊壯,卻改不了依曲填詞的習慣。那樣的詞可唱,因為有人唱著蘇子的《水調》柳七的《望海潮》,還有將軍把《滿將紅》就著斷絃琴唱得悲而豪氣萬丈。北邊的蒙古南下,中原換了民族執掌,改頭換面的詩歌在元曲中繼承發揚,《牡丹亭》、《漢宮秋》,《西廂記》、《竇娥冤》,聲聲泣血的唱詞把心絃繚亂。再後來乞兒做了皇上,連江南才子都只能當街賣畫;滿清闖進關內,偶得佳句都要被斬首流放。後來呢,然後呢?我們懂得民主自由,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們隨口唱起流利的英文,卻在古詩的韻腳上茫然迷惘。那支歌,在漸行漸遠間,徘徊,彷徨。
詩歌,既以詩為歌,又為歌作詩,一路穿行芙蕖灼灼豔色。
我有所思,卻在上古,在先秦,在漢唐,在有詩有歌的年華里,看流年轉動一輪又一輪。
耳畔,是細碎的低語,模糊的曲子,彈挑的絲竹,如在水霧中彌散的光斑點點,蝶翼翩躚。墨色暈開,那是一支歌,漸行漸遠,卻珍藏於每個人心底的歌,帶著五千年來的一個個烙印。只待,一刻驚醒,喚開內心深處的,灼灼紅蓮。
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