道德拒絕綁架作文範例
天津港爆炸事件牽動人心,而事後馬雲被“逼捐”同樣令人唏噓。如今“道德綁架”比比皆是,以道德的名義脅迫他人,便不再是正義。道德,從來都只是用來律己的。
車爾尼雪夫斯基說過:“道德義務、責任不是什麼外部強加給人的東西,而是一種要這樣行動而不要那樣行動的內在需要。”馬雲參加公益活動,是其自身擔負社會責任的表現。不參加,別人無可厚非。參加公益活動不是法定義務,最多算是道德上的昇華。由此看來,“道德綁架”實在是無理取鬧。
很多人以“缺乏界限感”來解釋“道德綁架”這一行為,不懂尊重他人的生活和選擇。也有人認為“道德綁架”的人是聖母,出發點是好的,只是用錯了方式。但直擊“道德綁架”後的真實心理,是缺乏者對擁有者的妒忌,是人性醜惡的一面裹上的糖衣。一個向上的社會不能容忍這種“惡意”肆意傳播。
作為社會的一份子,應首先樹立好自己的是非觀,謹慎參與,不盲從。莊子曰“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。”然後才能定乎內外之分,辨乎榮辱之境。在自身都不能做好的情況下何能督促他人?正如一屋不掃何以掃天下!
再言“道德綁架”非一人之舉,一個巴掌拍不響。就算有人作祟,卻無人響應,這種“惡意”自然寸步難行。
自古常言,經天緯地。任何事物都有其自身的規矩和道理。當今我們生活在一個法治社會,以法制國,以法治人。當道德強行升到治人的高度時,自然是破規逾矩,有違經緯之事。
古有“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”“隱士拒唐堯。”道德自然不可一躍齊身法律之位來治人。外有蘇格拉底陶片放逐,內有藥家鑫判以死刑。可見,道德如果出了規,秩序必然會蕩然無存。
馬雲捐與不捐,全憑其自身意志。捐是份心意,不捐也是合理,輪不到道德制裁。把握好法律這條線,剩下的憑心而行。這就是“從心所欲而不逾矩吧。”
拒絕道德綁架,以身作則,請勿越俎代庖!
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