慾海泛舟，掌舵於手作文範例
人人生而有欲，實無可避。一葉芥舟入慾海夢江，飄忽便是一生。日幕途盡之時泊扁舟於青山之畔還是亂灘之尾，但看你掌舵於手還是浮沉隨狂潮激浪。
欲流湯湯，掬一捧有清有濁。口腹之思是欲，官纓之望是欲，珠玉之念是欲。然怎辨得團圓之盼、鴛鴦之情、報國之心便非欲？人人生而有欲，本無什麼惡欲薰心之說。但泛舟日久，有人倦而棄槳終至浮沉狼狽，於是濁欲如浪撲過，淹人心無形；有人決意掌舵終至乘風破浪，於是清欲方似柔波，推扁舟向遠。不可避之慾如江流奔湧，人生則似堤岸旁株株槐柳。人的責任無可推託，那便是認清欲流於人生之無可避，同時盡全力防其決堤。
如繩墨，唯執而不逾方創盛世；似川海，唯湧而不洩才利萬民。慾念一旦掌控了生命，與萬蟲蝕青木無異，和群蝗過麥野何殊？古有奸臣攬朝綱斂不義財，落得頃刻樓塌了，史冊一筆蔑色；今亦有貪吏玩弄權柄人心，怎能不迎下馬利鞭當頭一喝？慾念不可縱其壯大，更不可跪拜稱臣。否則槐柳必卷於滔天淫浪，扁舟亦湮沒於茫茫慾海。
決意於慾海之中掌舵之人方獲得完滿人生，泛舟悠然。古有首陽采薇，絕口腹之慾以銘喪國之痛；亦有捨生取義，彰其所欲有甚於生者。清欲濁欲，人人皆有。看你隨何欲泛舟，握槳於手向何處劃。今亦有辭職追遠方，放棄利與名；有捨生救孩童，清欲推舟前進。如此種種，怎勝列舉？慾望如生來即有的指環，掌舵之人不會任其愈來愈緊束縛自己的雙手，反會綴刻屬於自己的印記於上，掌握命運。
慾望不可避，也便無所畏。反應認清己欲，坦然面對，以審視之心而非臣服之情，秉掌握之意而非躲避之意。《美麗新世界》中說，情感便藏身於欲求與滿足之間，二者距離越遠越濃烈，愈近愈苟延殘喘。若無慾求，何來行動的推動力？又何來向前向上、不斷奔跑的希望與野心？慾望既可以是危崖之上推你入深淵的狂風陣陣，亦可以是死水之上助你鼓帆的順水之風。況且焉知懸崖千丈，下去不是前程萬里？因此何懼欲求，無需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生豈不快意，無了慾望又何尋追求之力量？
如史鐵生言殘疾人人生而即有，慾望是我們熟悉的情感，是我們熟悉的推動力。人生倏忽，不過泛舟於慾海片刻。叔本華亦言：人生如鐘擺，在欲求與滿足
雨果之憂，道理亦如前文所提，勿縱慾過了度，自己反成自己情感的奴隸；而大眾所思亦為無可置喙之實，欲無可避。人人駕一葉扁舟泛於慾海，須掌舵方抵遠方；人人植槐柳於欲流岸畔，唯防其決堤方見生命如柳葉青翠；人人也都立於危崖，唯抵擋欲之狂風方護己不墜。唯人人認清欲求真形，不避不懼，掌舵於手，方完滿利用欲求推動之作用，得抵青山綠水畔，扁舟一葉悠然一生，免求而不得之悲苦。豈不與欲相安無事，立舳艫之尾負手笑看江山？
不可避，無所懼，鼓帆助己，扁舟乘之抵遠方，笑謂之慾。
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