夜飛鵲·河橋送人處原文賞析

朝代宋代 詩人周邦彥

送別 寫景 離情

譯文
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜裡瀰漫著涼意，竟不知到了什麼時分。殘月曳著餘輝遠遠地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打溼了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風傳來的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時分。那花驄馬彷彿會解人意，縱使我揚鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那麼遙遠寂靜。我沒想到再次來到當初與她分別的地方時，不僅未見她的一點遺蹟，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽映照著兔葵、燕麥長長的影子彷彿與人相齊，我在那曾與她相偎過的草叢邊徘徊往復，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。

註釋
涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。
離會：離別前的餞行聚會。
樹杪（miǎo）參（cēn）旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時於黎明前出現。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散佈著點點繁星。
兔葵燕麥：野葵和野麥。
班草：布草而坐。
欷歔（xū）：嘆息聲。酹（lèi）酒：以酒灑地面祭。

參考資料：

1、呂明濤，谷學彝編著 ．宋詞三百首．北京 ：中華書局，2009.7 ：第127-128頁 ． 2、 上彊邨民(編) 蔡義江（解） ．宋詞三百首全解 ．上海 ： 復旦大學出版社 ， 2008/11/1 ：第120-121頁 ．

　　這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重遊故地，想起過去的離別之情景，有感而作此詞。其創作時間未詳。　　

參考資料:
1、葉嘉瑩 王強．周邦彥詞新釋輯評．北京：中國書店，2006：339-344

　　這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。

　　詞上片寫送別，下片寫別後之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲悽與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只於寫景、敘事、託物上見之，而不直接流露。

　　起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是夜裡，夜是美麗的，又是溫馨可唸的，故曰“良”；聯絡後文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩。小雅。庭燎》的“夜如何其”問夜到什麼時分了，帶出後文。“斜月遠墮餘輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不捨，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月餘光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的悽惻和留戀。“斜、墮、餘、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩。“燭淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始幹”。　

　　“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。”收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發的時刻。　

　　“參旗”，星名，它初秋黎明前出現於天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。”寫到出發。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間捱得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這裡用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。 　

　　過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別後歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前後不同感覺，也是細膩地反映送別的複雜心情。“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才瞭解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這裡起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這裡真能使上片“盡化雲煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這裡的第一句領起後文。直貫到全詞結尾；第二句情人去後，不見遺物，更無餘香餘澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”送別是晚上和天曉時候；重遊則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再遊玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖於春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓於景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁啟超評這兩句詞說：“與柳屯田之‘曉風殘月’，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態抒情。

　　這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

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　　這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重遊故地，想起過去的離別之情景，有感而作此詞。其創作時間未詳。　　

參考資料:
1、葉嘉瑩 王強．周邦彥詞新釋輯評．北京：中國書店，2006：339-344

　　這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。

　　詞上片寫送別，下片寫別後之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲悽與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只於寫景、敘事、託物上見之，而不直接流露。

　　起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是夜裡，夜是美麗的，又是溫馨可唸的，故曰“良”；聯絡後文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩。小雅。庭燎》的“夜如何其”問夜到什麼時分了，帶出後文。“斜月遠墮餘輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不捨，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月餘光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的悽惻和留戀。“斜、墮、餘、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩。“燭淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始幹”。　

　　“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。”收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發的時刻。　

　　“參旗”，星名，它初秋黎明前出現於天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。”寫到出發。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間捱得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這裡用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。 　

　　過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別後歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前後不同感覺，也是細膩地反映送別的複雜心情。“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才瞭解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這裡起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這裡真能使上片“盡化雲煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這裡的第一句領起後文。直貫到全詞結尾；第二句情人去後，不見遺物，更無餘香餘澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”送別是晚上和天曉時候；重遊則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再遊玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖於春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓於景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁啟超評這兩句詞說：“與柳屯田之‘曉風殘月’，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態抒情。

　　這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

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