浪淘沙·疏雨洗天清原文賞析

朝代宋代 詩人鄧剡

懷古 哲理

譯文
疏雨過後，天空明淨如洗，枕蓆生涼，肅殺秋風吹動梧桐葉，聲似報秋，自己千里飄零，亦如同這風中桐葉。
一夢醒來，古臺城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟願再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見菸草青青。

註釋
枕簟（diàn）：枕頭和竹蓆。
客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢裡不知身是客。”
臺城：東晉臺城在今南京玄武湖畔。
便須：即便。
新亭：故址在今南京市南。
王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
菸草：被煙嵐籠罩著的草色。

參考資料：

1、蕭東海編著,宋代吉安名家詩詞文選,江西高校出版社,2001.12,第336-337頁 2、薛玉坤，鞠婷，何抗著 ．《古小詞精華》：蘇州大學出版社，2012.01：第161頁 3、宋詞鑑賞,上海辭書出版社,1999.12,第744頁

　　這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。

　　詞的上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內枕蓆生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。“誰念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。

　　詞的下片，“夢斷古臺城。月淡潮平。”無限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古臺城上夢淒涼。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心裡更加悽愴。夢醒之後，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導在當年的新亭會上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。“不見當時王謝宅，菸草青青。”鄧剡對世事無常、朝代興亡的感慨，因為真實的遭遇而顯得格外深沉，結句移情入景，寓激於婉，悽苦的亡國之音，嫋嫋不絕。

參考資料：

1、夏承燾等著．《宋詞鑑賞辭典 下》：上海辭典書出版社，2013.08：第2040頁

　　劉禹錫的《秋詞》，一反常調，另闢蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第一首。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉於《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句後，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，儘管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性衝動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。

　　“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌雲”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裡，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

　　讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麼悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，藉助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

　　全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

參考資料：

1、蕭瑞峰 彭萬隆．劉禹錫白居易詩選評：上海古籍出版社，2002：16-17 2、吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：17-18 3、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，2005：755-756