名都篇原文賞析

朝代兩漢 詩人曹植

樂府 敘事 寫人 諷刺

譯文
名都盛產豔麗的美女，洛陽更有風度翩翩的少年。
我佩帶的寶劍價值千金，身著的衣服奢華鮮豔。
鬥雞在東郊的道路上，賽馬於長列的楸樹間。
我騎馬馳騁還不到半路，一雙野兔就蹦到了跟前。
於是立即彎起gōng弩搭上了響箭，揚鞭策馬追上了南山。
我左手挽弓，右手發箭，只一箭就把雙兔射倒了。
別的技巧還沒有施展，又迎頭射中空中的飛鳶。
觀獵的行人齊聲喝彩，旁邊的射手為我讚歎。
歸來大宴於平樂古觀，美酒一斗便值十千錢。
細切了鯉魚烹煮蝦羹，爆炒甲魚再燒烤熊掌。
呼朋引伴地前來入座，長長的筵席頃刻坐滿。
蹴鞠和擊壤忙個不停，身手敏捷，花樣翻新。
太陽永遠疾馳在西南，流逝的光景不可追攀。
盛宴後我們如雲驟散，明天清晨再來此暢飲遊玩！

註釋
名都：著名的都會，如當時的臨淄、邯鄲等。妖女：豔麗的女子，這裡指倡伎。
京洛：指東京洛陽。少年：指貴族紈絝子弟。洛陽是東漢的國都、是貴族麕集之地，從東漢的樂府和文人詩中就常有寫洛陽紈絝生活的作品了。此篇中心是寫少年，上句寫妖女是為此句作陪襯。
直：同值。
被服：指衣著。被，同披。服，穿。
鬥雞：看兩雞相鬥以為博戲，這是漢魏以來直到唐代盛行的一種習俗。
長楸間：指兩旁種著高楸的大道。楸，落葉喬木，也叫大樟。
捷：抽取。
南山：指洛陽之南山。
左挽右發：左手拉弓向右射去。一般都用右手拉弓，這裡故意用左手，以賣弄“巧伎”，與下文之“餘巧未及展”相應。
一縱：一發。
兩禽連：兩禽同時被射中。兩禽，即指上文所說的雙兔，古代對飛鳥和走獸都可以稱禽，後來才分開，專以禽指飛鳥。
接：迎射對面飛來的東西。《白馬篇》有“仰手接飛猱”，與此句式相同。
鳶（yuān冤）：鷂子。
眾工：許多善射者。工，巧。
歸我研：稱道我的射藝高。妍，美善。
平樂：宮觀名，東漢時明帝所建，在洛陽西門外。
鬥十千：一斗酒價值萬錢，極言其宴飲之豪奢。
膾鯉：把鯉魚做成肉絲。膾（kuài），切肉成絲。
臇胎鰕：把胎做成肉羹。臇（juàn），動詞，做成肉羹。胎，有籽的肥。
寒鱉：醬醃甲魚。
炙熊蹯（fán凡）：烤熊掌。
鳴、嘯，都指招呼。
儔、匹、侶：都是同類同伴的意思。
竟：終。
連翩：動作輕捷的樣子。
鞠壤：鞠和壤。古代兩種遊戲用具。擊壤是一種古老的遊戲，用兩個一頭大一頭小的木塊，把一塊放在幾十步外，持另一塊投擊，擊中者為勝。
巧捷萬端：靈巧變化層出不窮。
光景：日光。
攀：挽留。
雲散：如雲之散，言眾少年宴罷散歸。以上四句是說，轉眼白日西沉，時光無法攔阻，今晚只好各自回家了，但是大家約好了明天一早還來這樣遊玩。極言其空虛無聊之情狀。

參考資料：

1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第261-263頁

　　從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植進入洛陽時所作，即在他生命的最後幾年中。　　

參考資料:
1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第261-263頁

　　《名都篇》屬於樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活。關於此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴遊子弟耽於逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最後幾年中。考曹植於公元211年（建安十六年）所作的《送應氏》中說：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣牆皆頓擗，荊棘上參天。”可見其時的洛陽確實破落不堪，故從後一種說法。

　　至於此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為“刺時人騎射之射妙，遊騁之樂，而無愛國之心”（《文選》六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為“子建自負其才，思樹勳業，而為文帝所忌，抑鬱不得伸，故感憤賦此”（《古詩賞析》引唐汝諤語），即以少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定於後期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑鬱不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字裡行間來看，詩人對這些貴遊子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種遊樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是“勸百而諷一”，雖然詩人的意圖在於譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在讚美和頌揚。

　　全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的豔麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的遊俠少年，以“妖女’引出“少年”，起調即著色濃豔。隨後轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮豔，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外鬥雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。鬥雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《鬥雞》詩極言以鬥雞取樂，據說魏明帝太和年間曾在洛陽築鬥雞臺，這裡所寫大約也基於當時事實。“馳騁未能半”以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩隻奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱讚，從而將其箭法的高超刻畫殆盡。“歸來宴平樂”以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。“連翩”二句複寫其宴會後的蹴踘與擊壤之戲，表現出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。遊樂一直持續到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮雲一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這裡本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。

　　這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但只是用來打獵消遣，於國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節儉，日復一日，年復一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現的，通過盡態極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：“左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鳶。”又如寫他宴會的豐盛：“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。”其描寫未免過份誇張，而詩人正是在這種誇張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這裡未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最後說一天的歡樂已盡，“白日西南馳，光景不可攀”已隱寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結句忽又說“清晨復來還”，言外的諷諭之意就更加清楚了。故陳祚明《采菽堂古詩選》中說：“白日”二句下，定當言壽命不常，少年俄為老醜，或歡樂難久，憂戚繼之，方於作詩之意有合，今只曰‘雲散還城邑，清晨復來還’而已，萬端感慨皆在言外。”說明了曹植此詩中的諷諭純以含蓄的筆墨出之，不露痕跡而宛然可見。

　　此詩雖然是一首敘事詩，然詩人的描寫與敘事是經過極縝密的剪裁取捨的，詩並沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側面，而只是選了他一天之中的活動，這樣便有利於將筆墨集中到具有典型意義的事例的描寫上去，能夠簡略分明、繁簡適度地來展開描寫。因而於這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如鬥雞、跑馬、蹴踘、擊壤只是一句帶過，表現了詩人剪裁上的匠心。他用了“馳騁未能半”至“眾工歸我妍”十句來刻畫鋪敘少年射獵的嫻熟本領，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，“餘巧未及展，仰手接飛鳶”兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，“觀者鹹稱善，眾工歸我妍”又從側面將其箭法的出群淋漓盡致地刻畫出來，正如古樂府《陌上桑》中寫少女羅敷的美貌，通過旁觀者的讚美與反應來寫，而這裡所不同的只是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇佈局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：“尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建只推出一少年，以例其餘。於少年中，只出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。”可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。

參考資料：

1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第261-263頁

　　從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植進入洛陽時所作，即在他生命的最後幾年中。　　

參考資料:
1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第261-263頁

　　《名都篇》屬於樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活。關於此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴遊子弟耽於逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最後幾年中。考曹植於公元211年（建安十六年）所作的《送應氏》中說：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣牆皆頓擗，荊棘上參天。”可見其時的洛陽確實破落不堪，故從後一種說法。

　　至於此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為“刺時人騎射之射妙，遊騁之樂，而無愛國之心”（《文選》六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為“子建自負其才，思樹勳業，而為文帝所忌，抑鬱不得伸，故感憤賦此”（《古詩賞析》引唐汝諤語），即以少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定於後期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑鬱不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字裡行間來看，詩人對這些貴遊子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種遊樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是“勸百而諷一”，雖然詩人的意圖在於譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在讚美和頌揚。

　　全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的豔麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的遊俠少年，以“妖女’引出“少年”，起調即著色濃豔。隨後轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮豔，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外鬥雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。鬥雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《鬥雞》詩極言以鬥雞取樂，據說魏明帝太和年間曾在洛陽築鬥雞臺，這裡所寫大約也基於當時事實。“馳騁未能半”以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩隻奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱讚，從而將其箭法的高超刻畫殆盡。“歸來宴平樂”以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。“連翩”二句複寫其宴會後的蹴踘與擊壤之戲，表現出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。遊樂一直持續到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮雲一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這裡本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。

　　這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但只是用來打獵消遣，於國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節儉，日復一日，年復一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現的，通過盡態極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：“左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鳶。”又如寫他宴會的豐盛：“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。”其描寫未免過份誇張，而詩人正是在這種誇張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這裡未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最後說一天的歡樂已盡，“白日西南馳，光景不可攀”已隱寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結句忽又說“清晨復來還”，言外的諷諭之意就更加清楚了。故陳祚明《采菽堂古詩選》中說：“白日”二句下，定當言壽命不常，少年俄為老醜，或歡樂難久，憂戚繼之，方於作詩之意有合，今只曰‘雲散還城邑，清晨復來還’而已，萬端感慨皆在言外。”說明了曹植此詩中的諷諭純以含蓄的筆墨出之，不露痕跡而宛然可見。

　　此詩雖然是一首敘事詩，然詩人的描寫與敘事是經過極縝密的剪裁取捨的，詩並沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側面，而只是選了他一天之中的活動，這樣便有利於將筆墨集中到具有典型意義的事例的描寫上去，能夠簡略分明、繁簡適度地來展開描寫。因而於這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如鬥雞、跑馬、蹴踘、擊壤只是一句帶過，表現了詩人剪裁上的匠心。他用了“馳騁未能半”至“眾工歸我妍”十句來刻畫鋪敘少年射獵的嫻熟本領，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，“餘巧未及展，仰手接飛鳶”兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，“觀者鹹稱善，眾工歸我妍”又從側面將其箭法的出群淋漓盡致地刻畫出來，正如古樂府《陌上桑》中寫少女羅敷的美貌，通過旁觀者的讚美與反應來寫，而這裡所不同的只是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇佈局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：“尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建只推出一少年，以例其餘。於少年中，只出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。”可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。

參考資料：

1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第261-263頁