上書諫獵原文賞析

朝代兩漢 詩人司馬相如

古文觀止 狩獵 勸諫 公文

譯文
　　臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應該是這樣。現在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別凶猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您聖駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應變，即使有烏獲、逢蒙的技術也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子後面，豈不危險啊！即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應該接近的啊。
　　況且清掃了道路而後行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢裡穿過，在小丘土堆裡賓士，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心裡卻沒有應付事故的準備，這樣造成禍害也就不難了。看輕皇帝的貴重不以為安逸，樂於外出到可能發生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。
　　聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發在人忽視它的時候。所以俗語說：“家裡積聚了千金，就不坐在近屋簷的地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

註釋
烏獲：戰國時秦國力士。
慶忌：吳王僚之子。《吳越春秋》說他有萬人莫當之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟馬馳而射之，也不及射中。顏師古則說他能射快箭。
賁、育：孟賁、夏育，皆戰國時衛國人，著名勇士。
卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
逸材：過人之材。逸，通“軼”，有超越意。這裡喻指凶猛超常的野獸。
屬車：隨從之車。顏師古釋作連續不斷的車隊。兩義可並存。這裡是不便直指聖上的婉轉說法。
清塵：即塵土。“清”是一種美化的說法。
還（xuán）：通“旋”。
轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這裡借指輿車。
逢（páng）蒙：夏代善於射箭的人，相傳學射於羿。
轂（gǔ）：車輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車輪。
軫（zhěn）：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。
銜：馬嚼。
橛（jué）：車的鉤心。
銜橛之變：泛指行車中的事故。
萬乘：指皇帝。
垂堂：靠近屋簷下，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身。《史記·袁盎傳》亦有“千金之子，坐不垂堂”語。

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　　這篇文章題名採自《史記》、《漢書》版本傳成句。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費、貪戀女色、沉湎於遊獵等方面，並不輸於昏君。司馬相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的遊戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由於行文委婉，勸諫與奉承結合得相當得體，武帝看了也稱“善”。 　　

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　　這篇文章題名採自《史記》、《漢書》版本傳成句。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費、貪戀女色、沉湎於遊獵等方面，並不輸於昏君。司馬相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的遊戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由於行文委婉，勸諫與奉承結合得相當得體，武帝看了也稱“善”。 　　

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