寄荊州張丞相原文賞析
舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。
譯文
譯文
我所思念的人在何方？重山疊嶂，只能悵然遙望荊州。
我雖滿腹才華，可天下卻無人賞識，沒有您張丞相的擢升，恐怕我還寂寂無名。您的知遇之恩，我終身難忘。
您遭不幸，被貶荊州，我也將追隨您，退出這汙濁的官場。歸隱田園。
南飛的大雁呀，你們振翅高飛，可是怎能將我的思緒傳與荊州的故人？
註釋
荊州：治所在今湖北江陵。張丞相：即張九齡。張九齡於開元二十五年（737年）四月貶為荊州大都督府長史。
所思：所思慕的人，所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”
悵望：惆悵地看望或想望。南朝齊謝朓《新亭渚別範零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。”荊門：山名，在湖北省宜都縣西北長江南岸。此處借指荊州。
舉世：普天下。《莊子·逍遙遊》：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”
方將：將來，未來。南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》序：“漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適，不誣方將，庶必賢於今日爾。”農圃：種糧和種菜的人。晉張載《七哀詩》：“頹隴並墾發，萌隸營農圃。”
藝植：種植，耕種，栽植。《北史·鐵勒傳》：“近西邊者，頗為藝植，多牛而少馬。”老丘園：終老於田園。《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。”
飛雁：一作“飛鳥”。飛：《全唐詩》校：“一作無。”
何由：怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩：“美人遊不還，佳期何由敦？”
賞析
《寄荊州張丞相》這首詩寄託作者對張九齡的深切懷念，抒發世無知音，自己也將歸老田園的情懷。
首聯起筆疑問，設定懸念，然後用腦海中的想象做答，並點題，表明對張丞相的思念。“所思竟何在”，詩人“思”那名動一時的名相在哪裡，接著“悵望深荊門”，既表達了對張九齡的深深懷念，又寫出了對當時黑暗政治的不滿。頷聯則是加深了這種不滿的感情，在抒情上更進一層。“舉世無相識，終身思舊恩”，追憶往事，訴說自己仕途的坎坷及對張九齡賞識、提拔自己的感激。“無相識”略顯誇張，有明顯的奉承之意；或有雙關意，指別的丞“相”不“識”己的意思。頸聯表明自己的立場：“方將與農圃，藝植老丘園”，說明自己不會與昏暗的官僚門同流合汙，將隱居於山川田園之中。那山水田園就是詩人在紅塵中一直所沉吟嚮往的地方，表達了詩人歸隱的決心。尾聯講寄言，“目盡南飛雁，何由寄一言？”眼睛望著南飛雁，一直看它們飛到天邊的盡頭，消失為止，與“悵望”首尾呼應。此處用了“雁”、“言”諧音，似乎也是在說或許那南飛雁能幫詩人捎帶去吧。詩人寄思念之情於南飛大雁中，更以鴻雁過盡，無從寄書，抒發自己難言的隱痛，意在言外。
全詩以景結束，蘇軾贊王維“詩中有畫”，“目盡南飛雁”有這個意思。以此收束全文，低吟婉轉，更覺深沉。詩歌語言樸實無華，自然天成，處處透露出作者的真情實意。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：128-129創作背景
此詩作於唐玄宗開元二十五年（737年）。開元二十二年（734年），張九齡為中書令，次年擢王維為右拾遺，是年王維三十五歲。王維視張九齡為伯樂、恩人。當張九齡被貶荊州之後，舉朝之士但求自保，王維卻不避權貴，寫成此詩表達對張的知遇之恩。
參考資料:
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：128-129
賞析
《寄荊州張丞相》這首詩寄託作者對張九齡的深切懷念，抒發世無知音，自己也將歸老田園的情懷。
首聯起筆疑問，設定懸念，然後用腦海中的想象做答，並點題，表明對張丞相的思念。“所思竟何在”，詩人“思”那名動一時的名相在哪裡，接著“悵望深荊門”，既表達了對張九齡的深深懷念，又寫出了對當時黑暗政治的不滿。頷聯則是加深了這種不滿的感情，在抒情上更進一層。“舉世無相識，終身思舊恩”，追憶往事，訴說自己仕途的坎坷及對張九齡賞識、提拔自己的感激。“無相識”略顯誇張，有明顯的奉承之意；或有雙關意，指別的丞“相”不“識”己的意思。頸聯表明自己的立場：“方將與農圃，藝植老丘園”，說明自己不會與昏暗的官僚門同流合汙，將隱居於山川田園之中。那山水田園就是詩人在紅塵中一直所沉吟嚮往的地方，表達了詩人歸隱的決心。尾聯講寄言，“目盡南飛雁，何由寄一言？”眼睛望著南飛雁，一直看它們飛到天邊的盡頭，消失為止，與“悵望”首尾呼應。此處用了“雁”、“言”諧音，似乎也是在說或許那南飛雁能幫詩人捎帶去吧。詩人寄思念之情於南飛大雁中，更以鴻雁過盡，無從寄書，抒發自己難言的隱痛，意在言外。
全詩以景結束，蘇軾贊王維“詩中有畫”，“目盡南飛雁”有這個意思。以此收束全文，低吟婉轉，更覺深沉。詩歌語言樸實無華，自然天成，處處透露出作者的真情實意。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：128-129創作背景
此詩作於唐玄宗開元二十五年（737年）。開元二十二年（734年），張九齡為中書令，次年擢王維為右拾遺，是年王維三十五歲。王維視張九齡為伯樂、恩人。當張九齡被貶荊州之後，舉朝之士但求自保，王維卻不避權貴，寫成此詩表達對張的知遇之恩。
參考資料:
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：128-129
-
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。