送劉司直赴安西原文賞析
三春時有雁，萬里少行人。
苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。
當令外國懼，不敢覓和親。
譯文
譯文
通往西域遙遠的陽關道上，舉目惟見邊塞的煙氣和沙塵。
整個春天只偶有大雁飛過，萬里路上很少見到行人。
苜蓿草將隨著汗血馬傳入，葡萄種也帶隨著漢家使臣。
這一去自應讓外族害怕，使他們不敢再強求和親。
註釋
劉司直：作者友人，生平字號不詳。司直：官名，大理寺（掌管刑獄）有司直六人，從六品上。安西：指安西都護府。
絕域：指極遠的地域，此指西域。陽關道：指古代經過陽關通往西域的大道。陽關：關名，故址在今甘肅敦煌西南。
沙：一作“煙”。塞塵：塞外的風塵。代指對外族的戰事。
三春：春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。
行人：出行的人；出征的人。
苜蓿（mùxu）：植物名。豆科，一年生或多年生。原產西域各國，漢武帝時，張騫使西域，始從大宛傳入。
天馬：駿馬的美稱。
蒲桃：即葡萄，原產西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬餘石。逐：隨。漢臣：漢朝的臣子。亦指古代漢族政權的臣子。
當：應當。令：使。外國：古代指中央政府以外的政權。後以指本國以外的國家。
覓：尋求。和親：指封建王朝利用婚姻關係與邊疆各族統治者結親和好。
賞析
此詩的前兩聯介紹友人赴邊的道路情況。第一聯“絕域陽關道，胡煙與塞塵”，指出路途遙遠，環境惡劣。這兩句是寫這條西去路的前方是邊塞，接近胡人居住的地區，那裡，烽煙瀰漫，沙土飛揚，一望無垠，滿目淒涼。
第二聯以空中與地上景象相互映襯，進一步表現路途的寂寞荒涼。正值三春季節，南國正是“江南草長，群鶯亂飛”之時，無奈春風不度玉門關，一路上唯見偶爾飛過的歸雁；平視前方，漫漫長路上極少有行人往來。
第三聯似承實轉，雖然仍是寫景，但色調感情陡轉：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。”當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯歷史與現實結合，以想象代實景，描繪了一幅絲綢路上的特異風光。其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠赴安西建功立業。
最後一聯正是承著這一詩意轉出：“當令外國懼，不敢覓和親。”這裡以“不敢覓和親”指西北地區少數民族建立的政權對唐王朝的臣服。這兩句看似泛指，實際上是針對“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞幹出一番事業，弘揚國威，同時也寄寓了詩人本人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。
這首詩將史事融入送行時對路途險遠的渲染中，全詩從寫景到說史，又從說史到抒情，曲曲折折，而於字句之間流淌不絕的，則是詩人對於友人始終如一的深情。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：136-137-
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。