齊州送祖三 / 河上送趙仙舟 / 淇上別趙仙舟原文賞析

朝代唐代 詩人王維

送別 感傷

譯文
才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳裡我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。
天寒季節遠山一片明淨，日暮時分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。

註釋
齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟州不遠。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
祖帳：為出行者餞行所設的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，後來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟州。
長河：指濟水，齊州在濟水南。
纜：系船的繩索。
佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ． 2、 鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990 ：35-36 ．

　　此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。

　　“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多麼真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟州位於黃河下游，作者在《被出濟州》中謂之“井邑海雲深”，謫居於此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘於這種境遇的意思。那首也是作於濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）餘不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠山淨，日暮長河急。”這兩句寫到環境，彷彿一路絮談，周圍環境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，彷彿此時他在心裡默默地與友人在交談。

　　這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經意間的點染，王文濡評曰：“不設色而意自遠，是畫中之白描高手。”（《歷代詩評註讀本》）這真是“淡者屢深”（司空圖語）了。

參考資料：

1、湯華泉 等 ．唐詩鑑賞辭典補編 ．成都 ：四川文藝出版社 ，1990 ：102-103 ．

　　祖三即祖詠，是王維詩友，王維另有《贈祖三詠》一詩，稱彼此“結交二十載”，可見交誼之深；且該詩結語云“良會詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當是作者貶謫濟州時，為祖詠離開濟州赴官送行到齊州而作。 　　

參考資料:
1、鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990 ：35-36 ．

2、 湯華泉 等 ．唐詩鑑賞辭典補編 ．成都 ：四川文藝出版社 ，1990 ：102-103 ．