初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡原文賞析

朝代唐代 詩人李白

詠物 抒懷 憤懣

譯文
落羽的鳳凰不如雞，離開了金鑾殿，只好扇動錦衣孤寂哀鳴。
槍打出頭鳥，誰叫你那麼喜歡提意見？那麼會說話？那麼會作詩？讓笨嘴鳥兒妒忌，現如今只好飛回隴西的故林了。

註釋
此詩作於唐玄宗天寶三年（公元744年），詩題一作《敕放歸山，留別陸髓御不遇，詠鸚鵡》。金門，漢代宮門名，又名金馬門；侍御，侍御史．官名，唐為御史臺成員。王侍御、陸侍御，名字不詳；鸚鵡，鳥名。種類甚多，羽毛色彩美麗。舌肉質而柔軟，經反覆訓練，能模仿人舀的聲音。
落羽，羽毛脫落。金殿，金鑾殿。唐宮殿名。
繡衣，御的代稱。《漢書》：“王賀為武帝繡衣御史。”
隴西，古地區名。菠指隴山以西地區。約當今甘肅六盤山以西、黃河以東一帶。張華《禽經注》：鸚鵡，出隴西，能言鳥也。李白祖籍也在隴西。西：一作山。

參考資料：

1、漆劍影．《唐宋題書畫詩選析》：長征出版社，1991年：第30頁

　　四旬詩既是詠畫中鸚鵡，又是寫詩人自己。前兩句說，鸚鵡羽毛脫落，離開了金殿，獨自依託在侍御家的牆壁上哀鳴，實際上是在寫自己遭受挫折，從翰林院失意歸來，形單影隻，前來向侍御史傾訴衷腸。後兩句說，鸚鵡能模仿人說話，終究要被遺棄，最後還得飛向隴西出生之地，實際上也是在說，冉己敢於陳述意見，終究見棄於唐明皇，只好回到自己的故鄉去了。題畫與言情，兩相齧合，取譬精巧，可見詩人高超的藝術造詣。

　　詩人用鸚鵡的能言喻指自己的才華，既然自己不為朝廷所用,那就只有迴歸故里了。古時隴西盛產鸚鵡，而隴西正是李白郡望所在，因而詩人對鸚鵡有同病相憐之感。詩中以“隴西”與“金殿”對舉，其失落之感尤為強烈。

　　而這隻鸚鵡不是一般的鸚鵡，是從金殿裡來的，金殿裡的鸚鵡來到此地的原因：一是敗羽，二是能言。正因為這樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為“能言”而“終見棄”，所以只能獨自飛向隴西，其實這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實就是抒發自己的情懷，自己就是那隻敗羽而多言的鸚鵡。

參考資料：

1、漆劍影．《唐宋題書畫詩選析》：長征出版社，1991年：第30頁

　　唐玄宗天寶三年（公元744年），李白被變相地放逐出京，也就是他自己所說的“勃賜歸山”。這首詩就作於他離開長安之前，即“初出金門”時，去尋訪王侍御史，不遇，看到他壁上鹼的鸚鵡，便借詠畫，抒寫自己遭受讒言，而被迫離開京城的苦悶和怨憤心情。 　　

參考資料:
1、漆劍影．《唐宋題書畫詩選析》：長征出版社，1991年：第30頁

　　四旬詩既是詠畫中鸚鵡，又是寫詩人自己。前兩句說，鸚鵡羽毛脫落，離開了金殿，獨自依託在侍御家的牆壁上哀鳴，實際上是在寫自己遭受挫折，從翰林院失意歸來，形單影隻，前來向侍御史傾訴衷腸。後兩句說，鸚鵡能模仿人說話，終究要被遺棄，最後還得飛向隴西出生之地，實際上也是在說，冉己敢於陳述意見，終究見棄於唐明皇，只好回到自己的故鄉去了。題畫與言情，兩相齧合，取譬精巧，可見詩人高超的藝術造詣。

　　詩人用鸚鵡的能言喻指自己的才華，既然自己不為朝廷所用,那就只有迴歸故里了。古時隴西盛產鸚鵡，而隴西正是李白郡望所在，因而詩人對鸚鵡有同病相憐之感。詩中以“隴西”與“金殿”對舉，其失落之感尤為強烈。

　　而這隻鸚鵡不是一般的鸚鵡，是從金殿裡來的，金殿裡的鸚鵡來到此地的原因：一是敗羽，二是能言。正因為這樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為“能言”而“終見棄”，所以只能獨自飛向隴西，其實這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實就是抒發自己的情懷，自己就是那隻敗羽而多言的鸚鵡。

參考資料：

1、漆劍影．《唐宋題書畫詩選析》：長征出版社，1991年：第30頁

　　唐玄宗天寶三年（公元744年），李白被變相地放逐出京，也就是他自己所說的“勃賜歸山”。這首詩就作於他離開長安之前，即“初出金門”時，去尋訪王侍御史，不遇，看到他壁上鹼的鸚鵡，便借詠畫，抒寫自己遭受讒言，而被迫離開京城的苦悶和怨憤心情。 　　

參考資料:
1、漆劍影．《唐宋題書畫詩選析》：長征出版社，1991年：第30頁