山人勸酒原文賞析

朝代唐代 詩人李白

樂府 仕途 感傷

譯文
　　松柏蒼翠挺拔，高入雲端，商山四皓的胸襟豁達開朗。又到了溫暖的春日，春風為誰而輕輕吹拂？小草綠了，花兒開了，芳香在滿園瀰漫。引來了蝴蝶，在綠叢花間翩翩飛舞。商山四皓長得眉清目秀，眉間充溢著一片俠義傲骨。他們自稱是秦代避亂世而居的人，歸隱在林間過著閒適無憂的生活，飲酒談笑間，不知道年老將至。他們各自守著隱居山野的志向，以項羽和劉邦的楚漢之爭為恥。漢朝基業確立後，劉邦多次請商山四皓出山輔佐，他們都沒有答應。忽然間輔佐了劉邦的太子，劉邦為此而驚歎不已，回頭告訴戚夫人說，雖然想改換戚夫人的兒子繼承大業，但無奈太子羽翼已成，有賢人輔佐而改動不得了。巢父和許由歸隱在南山之下，似乎像飄忽不定的雲一樣無情於世間的塵事。不禁舉起酒杯，把酒灑在地上以祭拜巢父和許由，洗耳不聞塵間事是多麼清淨啊！唱著浩歌，仰望著賢人所居的嵩嶽，他們和我的志向十分相投。

註釋
落落：豁達、開朗。
綺皓：指商山四皓，是秦代末年四位白髮蒼蒼的老人，他們隱居在商山，人稱“商山四皓”。
阿誰：誰人。
麋鹿志：指隱居山野的志向。
龍虎爭：劉邦和項羽的楚漢之爭。
欻：忽然，突然。
酹（lèi）：用酒灑地以祭拜。
洗耳：這裡運用了典故。堯召許由，欲將帝位傳給他，許由不想聽，就洗耳於潁水之濱。
相傾：指意氣相投。

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　　太白蓋為明皇欲廢太子瑛有感而作是詩。時盧鴻、王希夷隱居嵩山，李元愷、吳筠之徒，皆以隱逸稱。或召至闕庭，或遣問政事，徒爾高談，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。”深不滿於當時嵩、嶽之隱者歟。　　

參考資料:
1、王洪．中國文學寶庫 唐詩精華分卷．北京市：朝華出版社，1991年：281-282頁

　　《山人勸酒》是樂府舊題，郭茂倩《樂府詩集》編此詩入《奉曲歌辭》。詩詠商山四皓健拔如蒼松，落拓不羈，仙風道骨，青春不老，春風和煦向他送暖，蝴蝶翩翩為之起舞。作品著重稱頌四皓“各守麋鹿志。恥隨龍虎爭”的高潔之志。尤其讚譽其以隱士的身份出山輔佐太子，安定了漢朝儲皇之位。爾後功成身退，復歸商山，毫不繫情於官祿爵們，其高風亮節直可追步上古高士巢父、許由。這正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，歸入武陵園”的理想，所以在本篇對四皓表達了極高的敬慕之情。這和李白其他詩篇頌揚“千古高風”的魯仲連、安期生等功成身退的名士一樣，不過是以詠歎古人來抒寫詩人自己的襟抱而已。其他評家以為本篇借四皓佐太子事來影射玄宗朝時事，就未免失之穿鑿了。

　　全詩可分為三段。“龍虎爭”以上為第一段。寫商山四皓的儀表風度及節操。“羽翼成”以上為第二段。寫商山四皓力回高祖心意，穩固劉盈太子地位的成就。最後六句為第三段。用形象讚頌商山四皓歸來的豪壯氣概。情若白雲，氣若嵩嶽，楷模巢、由，舉觴浩歌。此詩表達“功成身退”的志向，亦是詩人李白一生的追求。

參考資料：

1、王洪．中國文學寶庫 唐詩精華分卷．北京市：朝華出版社，1991年：281-282頁

　　此詩作於唐憲宗元和六年（811年）。石鼓文系中國最早的石刻，是秦代所為；韓愈以為周宣王時所為。在朝廷眼中，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提並論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄，寫下長詩《石鼓歌》。

參考資料：

1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：311-314 2、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：466-469

　　太白蓋為明皇欲廢太子瑛有感而作是詩。時盧鴻、王希夷隱居嵩山，李元愷、吳筠之徒，皆以隱逸稱。或召至闕庭，或遣問政事，徒爾高談，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。”深不滿於當時嵩、嶽之隱者歟。　　

參考資料:
1、王洪．中國文學寶庫 唐詩精華分卷．北京市：朝華出版社，1991年：281-282頁

　　《山人勸酒》是樂府舊題，郭茂倩《樂府詩集》編此詩入《奉曲歌辭》。詩詠商山四皓健拔如蒼松，落拓不羈，仙風道骨，青春不老，春風和煦向他送暖，蝴蝶翩翩為之起舞。作品著重稱頌四皓“各守麋鹿志。恥隨龍虎爭”的高潔之志。尤其讚譽其以隱士的身份出山輔佐太子，安定了漢朝儲皇之位。爾後功成身退，復歸商山，毫不繫情於官祿爵們，其高風亮節直可追步上古高士巢父、許由。這正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，歸入武陵園”的理想，所以在本篇對四皓表達了極高的敬慕之情。這和李白其他詩篇頌揚“千古高風”的魯仲連、安期生等功成身退的名士一樣，不過是以詠歎古人來抒寫詩人自己的襟抱而已。其他評家以為本篇借四皓佐太子事來影射玄宗朝時事，就未免失之穿鑿了。

　　全詩可分為三段。“龍虎爭”以上為第一段。寫商山四皓的儀表風度及節操。“羽翼成”以上為第二段。寫商山四皓力回高祖心意，穩固劉盈太子地位的成就。最後六句為第三段。用形象讚頌商山四皓歸來的豪壯氣概。情若白雲，氣若嵩嶽，楷模巢、由，舉觴浩歌。此詩表達“功成身退”的志向，亦是詩人李白一生的追求。

參考資料：

1、王洪．中國文學寶庫 唐詩精華分卷．北京市：朝華出版社，1991年：281-282頁

　　此詩作於唐憲宗元和六年（811年）。石鼓文系中國最早的石刻，是秦代所為；韓愈以為周宣王時所為。在朝廷眼中，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提並論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄，寫下長詩《石鼓歌》。

參考資料：

1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：311-314 2、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：466-469