賜蕭瑀原文賞析
勇夫安識義,智者必懷仁。
譯文
譯文
在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世裡方能顯出忠臣的赤誠之心。
一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理,而有智慧的人,必定心中懷有仁愛。
註釋
蕭瑀:字時文,隋朝將領,被李世民俘後歸唐,封宋國公。
疾風:大而急的風。
勁草:強勁有力的草。
板蕩:動亂之世。
勇夫:有膽量的人。
智者:有見識的人。
1、餘建忠 .古代名詩詞譯賞 .昆明市:雲南大學出版社,2008年:57-58頁
2、宋厚澤.唐詩三百首精讀故事(上冊).長春市:吉林人民出版社,2003年:2頁
3、遊光中 黃代夕 .中國古代哲理詩譯註 上.成都市:四川大學出版社,1997年:259頁
創作背景
公元627年,李世民登基,封蕭瑀為宰相。但由於蕭瑀性情剛直,李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言,來到東宮任職,輔導太子十分盡職,李世民對他對太子的教導十分滿意,於貞觀九年(公元653年),封蕭瑀為“特進”,參預政事,並贈此詩給他,還說:“卿之忠直,古人不過。”
參考資料:
1、黃勤堂.哲理詩選析.合肥市:安徽文藝出版社,1991年:26頁
2、任大霖.中國詩詞古詩大觀 .北京市:少年兒童出版社,1995年:149-150頁
賞析
這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風知勁草”一語,出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰:“潁川從我者皆逝,而子獨留努力,疾風知勁草。”後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗,才能識別出誰的意志堅強,誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道,敗壞政局。後以“板蕩”代指政局變亂。在風和日麗的日子裡,“勁草”混同於一般的草;在和平安定的環境中,“誠臣”也容易混同於一般的人,其特殊性沒有顯現出來,因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗,才能看出什麼樣的草是強勁的,什麼樣的人是忠誠的。
後二句則另換角度,繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”並不懂得真正的“義”,而真正的“智者”必然心懷仁德。這裡告訴讀者,只有忠誠還是不夠的,要智勇雙全,才算是有用之才。有勇無謀,莫言義;有智無勇,難施仁。
這首詩詩意淺顯,說理形象,寓意深刻,言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關係。這不僅對於知人善任具有現實意義,而且,對於讀者的自我完善,如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面,也具有啟迪作用。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”二句,如今引用它,比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗,才能考查出一個人的真正品質和節操,才能顯示出誰是忠貞的強者。
參考資料:
1、餘建忠 .古代名詩詞譯賞 .昆明市:雲南大學出版社,2008年:57-58頁 2、孫鑫亭.古今中外哲理詩鑑賞辭典.鄭州市:中州古籍出版社,1997年:53頁-
唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年號貞觀。名字取意“濟世安民”,隴西成紀人(今甘肅天水市秦安縣)。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家,還是一位書法家和詩人。唐太宗開創了著名的貞觀之治,被各族人民尊稱為天可汗,為後來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎,為後世明君之典範。廟號太宗,諡號文武大聖大廣孝皇帝,葬於昭陵。