出師表 / 前出師表原文賞析

朝代兩漢 詩人諸葛亮

初中文言文 古文觀止 勵志 勸勉

譯文
　　先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

　　皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然後施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

　　將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱讚說他有才幹，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興就指日可待了。

　　我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。徵詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

　　先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝託付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪凶惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。

　　希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

　　今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什麼話。

註釋
表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
出：出征。
師：軍隊。
先帝：這裡指劉備。
創：開創，創立。
業：統一中原的大業。
而：錶轉折。
賞：受賞。
刑：受罰。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這裡指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國)。
此：這。
誠：確實，實在。
之：結構助詞，的。
秋：時候。
然：但是
侍：侍奉。
衛：守衛
懈：懈怠，放鬆。
於：在。
忠：忠誠。
內：朝廷上。
外：朝廷外，指戰場上。
士：將士。
忘身：奮不顧身。
蓋：連詞。連線上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的對待，即優待、厚遇。
欲：想要。
報：報答。
之：代詞。
於：向，對。
誠：實在，確實。
宜，應該。
開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。聖：聖明
以：來。
光：發揚光大。
遺德：遺留的美德。
恢弘：這裡是動詞，形作動，意思是發揚擴大。也作“恢巨集”。恢：大。弘：大、寬。
氣：志氣。
妄自菲薄：過分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲薄：微薄。
引喻失義：說話不恰當。引喻：引用、比喻。這裡是說話的意思。義：適宜，恰當。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠誠。
諫：直言規勸，使改正錯誤。這裡指進諫。
俱：全，都。
宮中：指皇宮中。
府中：指朝廷中。
體：整體。
陟(zhì)：提升，提拔。
罰：懲罰。
臧否(pǐ)：善惡，這裡形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。臧否：善惡。
異同：這裡偏重在異。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
作奸：為非作歹。
科：科條，法令。
及：和。
為：做。
付：交給。
有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
論：評定。
刑：罰。
以：來。
昭：彰顯，顯揚。
平：公平。
明：嚴明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。
內外：指宮內和朝廷。
異法：刑賞之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、費禕（yī）、董允：郭攸之、費禕是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。
良實：善良誠實，這裡形容詞做名詞，指善良誠實的人。
志：志向。
慮：思想，心思。
忠純：忠誠純正。
簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。
遺（wèi）：給予。
悉以諮之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。諮：詢問，徵求意見。
之：指郭攸之等人。
必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。
裨(bì)：彌補，補救。闕，通“缺”， 缺點。
有所廣益：得到更多的好處。
廣益：很多的益處。
益：好處、益處。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
曉暢：諳熟，精通。
試用：任用。
能：能幹，有才能。
是以：因為這，因此。
眾：大家。
舉：推舉。
督：武職，向寵曾為中部督。
營：軍營、軍隊。
行(háng)陣：指部隊。
和睦：團結和諧。
優劣:才能高的和才能低的。
親：親近。
信：信任。
得所：得到恰當的位置。
先漢：西漢。 興隆：興盛。
後漢：東漢。 傾頹：衰敗。
每：常常。
桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
嘆息：感嘆惋惜。
痛恨：感到痛心遺憾。
恨：遺憾，不滿意。
尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。
此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。
悉：全、都。
貞：堅貞。
良：善良可靠。
死節：能夠以死報國。死：為……而死。
隆：興盛。
計日：計算著日子。
布衣：平民百姓。
躬：親自，自身。
耕：耕種。
躬耕：親自耕種，實指隱居農村。
南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。
苟：苟且。
全：保全。
於：在。
求：謀求。
聞達：聞名顯達。
以：認為。
卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。
猥(wěi)：辱，這裡有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顧：拜訪，探望。
諮：詢問。
由是：因此。
感激：感動奮激。
許：答應。
驅馳：驅車追趕。這裡是奔走效勞的意思。
後值傾覆：後來遇到兵敗。漢獻帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當陽長阪大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯合孫權打敗曹操於赤壁才轉危為安。
值：遇到。
傾覆：指兵敗。
爾來：那時以來。
二十有一年：從劉備訪諸葛亮於隆中到此次出師北伐已經二十一年。
有：通“又”，跟在數詞後面表示約數。
故：所以。
寄：託付。
以：把。
臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事託付給諸葛亮，並且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。
夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
瀘：水名，即金沙江。
不毛：不長草。這裡指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
兵：武器。
甲：裝備。
獎率：激勵率領，獎勵統帥。獎，鼓勵。
庶：希望。
竭：竭盡。
駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
駑 ，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。
鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
攘(rǎng)除：排除，剷除。
姦凶：奸邪凶惡之人，此指曹魏政權。
還：回。
於：到。
舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
所以：用來……的。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。
斟酌：考慮，權衡。
損：除去。
益：興辦，增加。
損益：增減，興革。
斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務）斟酌情理，有所興革。
託臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。
託，委託，交給。
效，效命的任務。
不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
興：發揚。
德：道德。
言：言論。
興德之言：發揚聖德的言論。
慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
彰其咎：揭示他們的過失。
彰：表明，顯揚。
咎：過失，罪。
諮諏(zōu)善道：詢問（治國的）好道理。諏(zōu)，詢問。
察納：認識採納。察：明察。
雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
深追：深切追念。
先帝遺詔：劉備給後主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。’
遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。
當：在……時候

　　從文章結構上來看，全文可以分為4部分：

　　Part1，由前兩個自然段組成。

　　指出當今天下的基本形勢和執政的基本原則，接著提出了基本政策。

　　按逆向思維來分析，似乎小皇帝的某些作為讓老丞相有些不滿，結合歷史上的情況，應該與劉禪偏信宦官有關。於是開宗名義，告訴小皇帝應該端正態度，內外一體。

　　《英雄志》22卷第九章《天之歷數在爾躬》中曾對一國興衰發表過一些看法，似乎是暗合此處的，茲錄於此：

　　“欲知一國之興衰，必先觀何處？觀一物，必先觀其內。何為一國之內？為百姓。何為百姓之內？為法制風氣。那法制風氣之內呢？天下之風氣，必起於天子。那天子之內呢？還有什麼？私心。天子的私心都藏於何處？這帝王私心之所在，便在後宮。那兒有他最心愛的人，故而在他心中的份量，足與天下等值。”

　　<Remark>在帝制獨裁體制下，在家天下，以倫理學為執政理論基礎的執政機制必然受皇帝的後宮影響極大。遠如呂后、武則天，近如慈禧。

　　Part2，第3、4、5自然段。

　　告訴小皇帝可以依靠誰，文官是郭攸之、費禕、董允等，武將是向寵。同時告訴小皇帝一般人別信他，都是小人，來禍害你的。

　　<Remark>往好的方向來說，這是在向皇帝推薦優秀幹部；反過來也可以說你是在結黨，是否營私待定。

　　Part3，第6、7自然段。

　　可能諸葛亮也意識到上面的語氣不太合適，有點像老爸教訓自己的兒子，雖然叫你相父，你也別當真啊！而且在人事方面有點搞黨爭的嫌疑，於是開始打苦情牌，追溯自己與老皇帝的關係，這些都是老皇帝讓我告訴你的！

　　<Remark>確實是用心良苦，不過小皇帝完全可以這樣想，“媽的，這老東西又拿我死去的老爹來壓我！”

　　Part4，第8、9自然段。

　　說的差不多了，該結束了。要出征了，向小皇帝立個軍令狀，也再次告誡小皇帝要聽人勸吃飽飯，要有主見。

　　<Remark>羅裡吧嗦，絮絮叨叨，保姆真不是好當的啊。

　　整體感知：

　　本文言辭懇切，將軍國大事、執政原則都非常清晰地表述出來，可以說是手把手地在教小皇帝。但是通篇都在說自己要報先帝知遇之恩，眾將士也是為了報先帝知遇之恩，似乎忽略了小皇帝的個人感受。如果他所用的人都只是衝著自己老爸的面子給自己幹活，並不怎麼真心服自己，估計他幹起來也不會怎麼樂意。雖然在以孝治天下的古代社會總是要推崇下先帝，但也不能這麼幹啊，再怎麼孝順，也得是一朝天子一朝臣啊，康熙、雍正、乾隆莫不如是，並不是一定要用先帝的臣子才能保證國家興旺、政治穩定。所謂“江山代有人才出”，或許正是諸葛亮對人才梯隊建設的忽視，導致了三國後期蜀國再無傑出之士可用。

　　另外，本文中似乎只是泛泛地進行告誡小皇帝要親賢臣遠小人，並沒有提出什麼具體的政策，更沒有告訴小皇帝如何自己去發現人才，只是說“看看，這幾個人都是先帝給你選的，你要聽他們的話哦”。這就略顯扯淡了，不談人才的標準，這就導致，小皇帝若非天賦異稟，不懂潛規則的話，將永遠無法自己發現真正需要的人才。

　　綜合來看，這個真是“今當遠離，臨表涕零，不知所言”了。

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【先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。】
四句總提當時形勢，警策劉禪發憤圖強。起筆凝重，定下全篇基調。
【然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。】
四句剖析人心。實際上這是對劉禪委婉而尖銳的規勸，言外之意是劉禪是沾父親的德澤，自己還沒有懾服眾人的威望。所以下文就告誡要繼承和發揚劉備的作風。
【誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。】
廣開言路是修明政治的先決條件，故首先提出。“誠宜”“不宜”，發起一篇告誡之意。
從分析形勢入手，首先提出要廣開言路。
【宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。】
嚴明賞罰是修明政治的根本途徑，故特別強調。諸葛亮提出這點，是因為鑑於漢末皇朝顛覆的教訓：懦弱無能的皇帝容易親信宮中近侍，受他們的牽制，而與朝中執政官員對立，造成互相傾軋的混亂局面，最後導致亡國。據《三國志·蜀書·董允傳》記載，劉禪寵信宦官黃皓，董允常對禪勸諫，黃皓也不敢為非。董允死後，黃皓“操弄威柄，終至覆國”。此雖後事，但劉禪的弱點諸葛亮不會不有所覺察。這裡的話是有針對性的。
接著提出要嚴明賞罰，秉法持正。
【侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。】
為保證出師以後蜀國內政穩定，諸葛亮對人事安排作了周密的考慮，向劉禪推舉一批賢能，作為輔佐。
推舉宮中賢臣。
【將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。】
舉薦可靠的將領，交代營中事宜。
【親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。】
規勸後主吸取歷史教訓。
【先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。】
列舉歷史經驗教訓，說明任人唯親的危害。
【侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。】
指出要圖復興，必須親信忠良。
列舉歷史經驗教訓，強調依靠賢臣的重要性。
【臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。】
自述早年志趣。
【先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。】
自敘本志/淡泊名利，志趣過人。
【後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。】
回顧與先帝患難與共的艱苦歷程。自述出身經歷。
【先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。】
“謹慎”是對諸葛亮的精確評價。“諸葛一生唯謹慎”一語所本。
【受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。】
述說受命以來的辛勤。
【今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。】
說明出師北伐，勢在必行，並表明自己效忠蜀漢的赤心。
【至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。】
再次叮嚀依靠大臣理好朝政。
說明北伐時機成熟，表明興復漢室的決心。
【願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。】
出師誓言。
【若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。】
出師後朝臣、後主職責分明，再三關照，語重心長。
交代出師後朝政事宜，反覆叮嚀後主牢記劉備遺訓。
【今當遠離，臨表涕泣，不知所言。】
結語表明臨行前百感交集，無限戀念之情。這本來是套語，但在本文卻自然得體，讀者竟不覺其為套語。

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　　本文可分為三部分

　　第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞的主見。

　　第二部分（6～7段）追憶經歷，忠劉氏，興師北伐表心願。

　　第三部分（8～9段）總結全文，提出要求，歸結責任。

　　全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說，

　　第一部分是寓情於議，在談論形勢、任務、治國方針和歷史經驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望後主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復漢室”的大業。因此一開始就提到“先帝創業”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標準和論史時的“嘆息痛恨”，既表達了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發劉禪效法先人的作用。

　　第二部分是寓情於事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創業經過和“受命以來”的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心願。

　　第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現。

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　　諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度讚揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論，說“至於文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢。雖華實異旨，並一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”感人之深，於此可見。 　　

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　　《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

　　三國鼎立形勢形成後，中原的曹魏實力最強，蜀漢的實力最弱。諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統治地區，有了政治鬥爭的立腳點。為了“北定中原”，“興復漢室”，諸葛亮一方面率兵親征中原；另一方面對內政提出積極建議，主張“開張聖聽”、賞罰嚴明、謹慎用人。他的這些主張是針對當時蜀漢統治的時弊而發的。做為一個政治家，能夠分析、認識社會現實，並有針對性地提出醫治方法，表現了他的政治才能。由這裡我們也可以看到，諸葛亮輔佐劉備、劉禪，並不完全是出於回報劉備“三顧”的恩遇，而是為了實現自己的“恢復漢室”的政治抱負。他憂心國事，鞠躬盡瘁的忠忱，正是他實現其政治抱負的表現。這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。

　　諸葛亮的政治抱負是有著很大的階級侷限的。這首先表現在他的“興復漢室”的政治理想上。東漢統治者對人民進行殘酷的剝削和壓迫，才激起廣大農民階級的反抗和鬥爭，最後形成各地軍閥稱雄割據的鬥爭形勢。諸葛亮不顧這種現實，強調“興復漢室”，這正是他的封建正統思想的表現。在諸葛亮看來，只要最高明統治者是個姓劉的，就可以天下太平，這是歷史唯心主義。

　　文章共分兩大部分。第一部分（先帝創業未半……可計日而可待也）包括五個自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形勢，並據此提出了改革時弊，勵精圖治的建議。對形勢的分析，是他提出建議的基礎。雖然話不多，卻很重要。接著提出了對內政的建議：第一項建議是“開張聖聽”，作者指出，蜀漢的形勢雖然“危急存亡”，但先帝所遺老臣中，“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”，只要能“開張聖聽”，就可以發揮這些人的積極作用，鞏固、發展蜀漢政權。第二項建議是賞罰嚴明，“宮中府中，俱為一體”。第三項建議是“親賢臣，遠小人”，因為“此先漢所以興隆也”；而“親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”。這條建議，是漢室興衰的歷史經驗的總結。

　　第二部分（臣本布衣……不知所言）包括四個自然段。文章敘述了作者二十年來以身許國的經過，表露出作者勤於國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱；以使後主體念創業的艱難，從而發憤圖強，振興蜀漢天下。在敘述二十年的經歷之後，作者又講到劉備對他的囑託和他自己受託的心情，表示了自己出師北伐的決心，最後再次囑咐後主要“自謀”、要“察納雅言”，“深追先帝遺詔”，表現了作者臨出征時，對後主的無限依戀。

　　由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透闢，真情充溢，感人至深。

　　此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹後主聽用嬖暱小人，或難於進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而採取幽隱詭幻的表現手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。此文有大量合成詞，是出於諸葛亮的首創，不少詞經諸葛亮的提煉，後來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。

參考資料：

一：分析蜀國面臨的形勢，向劉禪提出廣開言路的建議。（廣開言路）
二：向劉禪提出嚴明賞罰的建議。（賞罰分明）
三：親賢遠佞。
四：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創業的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感激。
五：追述先帝託孤以來的心情及做法，闡述自己興復漢室的策略和忠心。以表報先帝忠陛下之情。
六：再次強調每個人的分工與職責，表明自己出師的決心和信心。 　　

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　　1．《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給後主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說後主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

　　2．全文共9段，可以分成三個部分。

　　第一部分（第1-5段）：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。

　　第一層（第1段）：分析了不利和有利形勢，提出了廣開言路的建議。

　　第二層（第2段）：提出嚴明賞罰的建議。

　　第三層（第3-5段）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人的建議（親賢遠佞），這是三條建議的核心。“廣開言路”意在“親賢臣”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。

　　第二部分（第6-7段）：追敘往事，表達了“興漢室”的決心和“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

　　第三部分（第8-9段）：總結全文，提出要求，對“已”，承“討賊興復之效”；對“賢臣”，揚“興德之言”；對“後主”，行“自謀”之宜。各方面的職責分明，要求明確，此情懇切，表達了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴格要求。最後十二個字，再一次流露出出師前複雜的心情和對劉氏父子的深情。

　　3．諸葛亮為蜀漢基業“鞠躬盡瘁，死而後已”，蜀漢建興五年（227），他率師北上伐魏，在出師前寫下了這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱讚它道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”學習時，要反覆閱讀，體會作者的思想感情。

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　　分析形勢――提出三條建議―――敘經歷感帝恩――出師目標 ―――歸結責任

　　作者思想感情：報先帝而忠陛下

　　1．賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同；

　　2．三條建議是：

　　①開張聖聽（廣開言路）；

　　②嚴明賞罰(賞罰分明）；

　　③親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)

　　最重要的一條是：親賢臣，遠小人 ( 親賢遠佞)

　　3．分析形勢：

　　①不利的客觀條件：“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”

　　②有利的主觀條件：“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者。蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。”

　　4．作者志趣（無意功名、淡泊名利）：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯

　　5．臨危受命（創業艱難、患難與共）的經歷：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”

　　6．先後漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也

　　7．出師目標（“大事”、政治願望）：北定中原，攘除奸凶， 興復漢室， 還於舊都

　　8．三顧茅廬（追隨先帝驅馳）原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

　　9．表達感情：今當遠離，臨表涕零，不知所言。

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