河瀆神原文賞析
門外往來祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
譯文
譯文
古樹上鴉聲噪鳴一片，秋風吹落的蘆花楓葉，撒滿寺廟的庭院。青紗帳的後面，供神的燈中午還亮著，斜斜的燈影投給畫閣珠簾。
寺門外來來往往的人聲嘈雜，求神還願的香客步履沓沓。遠去的白帆似在江風中起舞，漸漸地消逝在茫茫的天涯。回頭遠望，隔江的炊煙裊裊，寂寥的渡口有三兩戶人家。
註釋
河瀆神：唐教坊曲名，雙調四十九字，上片四句四平韻，下片四句四仄韻。
寒鴉：秋冬時節的烏鴉。
“晝燈”一句：晝燈：祠廟中的長明燈。輕紗：指燈罩。畫閣：畫閣：彩繪的樓閣，指祠廟。斜：斜著的燈影。 [2]
祈賽：即祈報，祭祀名。春祈豐年，秋報神功。又遇水旱則祈，既如願而報。祈賽客，祈報的百姓。翩翩：往來的樣子。
煙火：百姓做飯時的炊煙裊裊。渡頭：渡津。三兩人家。
參考資料：
賞析
這首詞詞賦本題，寫神祠一日祈賽所見所感。上片從外而內，寫神祠之靜穆楓葉如霞，蘆花似雪，此為尋常秋景；古樹參天，寒鴉霜色。此為不尋常之秋色。點染外景，渲染出莊嚴的色彩。“晝燈”二句，摹寫內景。日已當午，輕紗拂籠，光線幽暗，晝燈冪冪，珠簾垂墜。當午猶如此，朝暮之昏暗幽冪當可知。由“當午”到“影斜”，神祠一日已過矣。
下片由近而遠，寫眾人之歸。祈賽已畢，渡水而來的香客，也由“門外往來”到“翩翩帆落”。與上闋神祠的古穆神祕相比，“門外”二句，顯出塵世擾擾的況味來。一日喧囂，帆去如蝶，輕忽無痕，終歸天涯。於神祠而言，熙熙攘攘，終究只是門外過客，來者終去，留者難留，一切部將回歸到古樹楓葉的寂寂中。所祈所盼的由衷之誠和殷切之志，讓帆遠人去的香客神思縈繞，不禁頻頻回首，但望中所見並非神祠，而是隔江煙火、三兩人家。村戶寥落，渡口人家，神且難佑；千里之遙，往來祈賽，神有什麼靈驗。天涯客的回首，極見回味後的沉靜之思。由起句之古樹寒鴉，到結語的三兩人家，畫境蒼樸，餘韻嫋嫋。
這首詞詠祈賽，卻略寫祈賽過程，更沒有正面描寫畫旗喧鼓，全擬祈賽者口吻。上片寫祈賽客一路接近神祠時所見，下片寫祈賽客離開神祠時回首所望景象。上片未見人蹤，全寫神祠，而筆筆隨人之視線而動；下片筆筆隨人，而言外心中，依然隱隱有神祠在焉。在多詠閨思別愁的唐五代詞中，此詞別具面目，另呈一格。
參考資料：
1、鄧喬彬，劉興暉撰；袁行霈主編；劉躍進副主編．晚唐五代詞選：商務印書館，2015.08：第109頁創作背景
這首詞創作具體時間不詳。作者乘船經過河神廟內外，恰巧遇到祠廟祈賽，行客過往匆匆，暮靄沉沉，隔岸遙觀，只能隱約見到星星點點的人家煙火散落江上。詞人內心倍感孤獨和淒涼，於是寫下這首詞，表達詞人深濃的客途秋恨。
參考資料:
1、（後蜀）趙崇祚編選．花間集註評：鳳凰出版社，2008.5：第128頁
2、龔祖培編著．唐五代詞三百首：配圖本：天地出版社，2004年01月第1版：第252頁
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張泌(bì)(生卒年不詳)，《全唐詩》作曰字子澄，安徽淮南人。五代後蜀詞人。是花間派的代表人物之一。其詞用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。