長相思·花似伊原文賞析
長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。
譯文
譯文
看著那花兒像你，看著那柳枝也像你；正是花柳最美的春天，人卻要別離。傷心的人兒不禁垂首默默流淚。
一個長江的東邊，一個住在長江的西邊，好似兩岸的鴛鴦在兩處飛，不知道什麼時候才能再次相逢呢？
註釋
長相思：詞牌名。唐教坊曲。《古詩十九首》有“客從遠方來 遺我一書札。上言長相思，下言久離別。”（作者未知）得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》。
花柳：花和柳。《楚辭·九歌·少司命》：“悲奠悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”唐，杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》：“步展隨春風，村村白花柳。唐，聶夷中《勸酒》詩之二：“人間榮樂少，四海別離多。”
鴛鴦（yuān yāng）：本鳥名，此比喻恩愛夫妻。漢·司馬相如《琴歌》之一：“室邇人遐獨我腸，何緣交頸為鴛鴦。”唐，溫庭筠《南歌子》：“不如從嫁與，作鴛鴦。”
幾時：什麼時候。唐·杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”宋·蘇軾《儋州》詩之二：“荔枝幾時熟，花頭今已繁。”
賞析
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對青春別離的夫婦，別後妻子會產生無窮無盡的思念，並亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短几句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。儘管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片痴情，終難忘懷。
詞的上闋從眼前所見流水寫起，並且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，正是花繁柳茂的時節，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人卻要別離了。實則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會，但同樣汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的愛人大概也和河水一樣，永遠離開了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來是因心上人即將離別而黯然神傷。
於是就在下闋抒發了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個住長江頭，一個在長江尾，彷彿是兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機會知道等到什麼時候？這位“花柳青春”的妻子就只好“低頭雙淚垂”了。綿綿相思之情，盡在結句的設問之中。
全詞以月下脈脈的流水映襯，象徵悠悠的離情別緒，深深的思念和由此產生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風味，更加抒發悠悠不盡的“思”和“恨”。
參考資料：
1、(宋) 歐陽修．《歐陽修詩文集校箋》：上海古籍出版社， 2008 ：235-237 2、費振剛，陶爾夫，楊慶辰．《中國曆代名家流派詞傳-晏歐詞傳》：吉林人民出版社，196 3、林兆祥編撰．《唐宋花間廿四家詞賞析》：中州古籍出版社，2011：601創作背景
公元1036年（宋仁宗景祐三年），詞人任夷陵縣令。時年歐陽修30歲，在長江邊送走心愛的人，兩地分離，不知何時相見，看著江邊的花兒和兩岸鴛鴦成雙地飛舞，被貶失意加上離別相思之情，於是寫下了這首詞。
參考資料:
1、歐陽修．《歐陽修全集》：中華書局，2001：435-436
2、劉德清．《歐陽修紀年錄》：上海古籍出版社， 2006 ：232
賞析
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對青春別離的夫婦，別後妻子會產生無窮無盡的思念，並亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短几句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。儘管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片痴情，終難忘懷。
詞的上闋從眼前所見流水寫起，並且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，正是花繁柳茂的時節，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人卻要別離了。實則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會，但同樣汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的愛人大概也和河水一樣，永遠離開了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來是因心上人即將離別而黯然神傷。
於是就在下闋抒發了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個住長江頭，一個在長江尾，彷彿是兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機會知道等到什麼時候？這位“花柳青春”的妻子就只好“低頭雙淚垂”了。綿綿相思之情，盡在結句的設問之中。
全詞以月下脈脈的流水映襯，象徵悠悠的離情別緒，深深的思念和由此產生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風味，更加抒發悠悠不盡的“思”和“恨”。
參考資料：
1、(宋) 歐陽修．《歐陽修詩文集校箋》：上海古籍出版社， 2008 ：235-237 2、費振剛，陶爾夫，楊慶辰．《中國曆代名家流派詞傳-晏歐詞傳》：吉林人民出版社，196 3、林兆祥編撰．《唐宋花間廿四家詞賞析》：中州古籍出版社，2011：601創作背景
公元1036年（宋仁宗景祐三年），詞人任夷陵縣令。時年歐陽修30歲，在長江邊送走心愛的人，兩地分離，不知何時相見，看著江邊的花兒和兩岸鴛鴦成雙地飛舞，被貶失意加上離別相思之情，於是寫下了這首詞。
參考資料:
1、歐陽修．《歐陽修全集》：中華書局，2001：435-436
2、劉德清．《歐陽修紀年錄》：上海古籍出版社， 2006 ：232
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歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。