花非花原文賞析

朝代唐代 詩人白居易

唐詩三百首 人生 感悟

譯文
像花而不是花，似霧而不是霧。
半夜時到來，天明時離去。
來時彷彿美好的春夢能有多少時間呢？
離去時又像清晨的雲彩散去無處尋覓。

註釋
花非花：《花非花》之成為詞牌始於此詩。
來如：來時。
幾多時：沒有多少時間。
去似：去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。
朝（zhāo）雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。

參考資料:
1、李濟洲 ．全唐詩佳句賞析 ：太白文藝出版社 ，1999年 ．

2、中國文學網（中國社會科學院文學研究所主辦） [引用日期2012-06-20] ．

3、白居易《花非花》試釋：黃鉞 - 《雲南民族大學學報：哲學社會科學版》，1987年01期

4、白居易《花非花》再辨：謝虹光 - 《廣播電視大學學報：哲學社會科學版》，1999

5、白居易的《花非花》：文青 - 《山東師範大學學報：人文社會科學版》，1983年04期

6、吳功正;琵琶聲聲 激越動人——談《琵琶行》的藝術特色[J];安徽師範大學學報(人文社會科學版);1980年02期

7、花非花：麥子 - 《文苑(經典美文)》，2009年10期

　　《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡簡吟》二詩，且二詩均為悼亡之作。而《花非花》這首詩與以上二詩同卷，編次其後。所以推測《花非花》詩大約與《簡簡吟》同時為同一目所作。

　　

參考資料:
1、施友俊.關於《花非花》之補遺.歌海出版社,2000.03

　　《花非花》是唐代詩人白居易所寫的一首雜言古詩。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。全詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，朦朧中又有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。後人曾譜為曲子，廣為流傳。

　　首二句“花非花，霧非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裡獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這裡取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。

　　單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裡“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生髮出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一嘆：“去似朝雲無覓處”。

　　詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，行雲流水，自然成文。反覆以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有鬥，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”；後一例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閒悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。

　　雖然此詩未曾說明喻義，但是它被作者編在集中“感傷”之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩雲”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的一個訊息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。

　　此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟採此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。

本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。

　　這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上應女宿，但又並非雲霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同於一般的妓女，更不同於正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關係又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處卜的感嘆。上句言會短，下句言別長。其中“夢”、“朝雲”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關於楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。

　　語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢、朝雲，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。

參考資料：

1、李濟洲 ．全唐詩佳句賞析 ：太白文藝出版社 ，1999年 ． 2、周嘯天：白居易《花非花》賞析 ．中國文學網（中國社會科學院文學研究所主辦） [引用日期2012-06-20] ． 3、花非花;吳菲 - 《散文詩：下半月：校園文學》，2009年 第4期

　　白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。

　　花非花：其實說的是自然界的真實狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，並不是因為人們給他們命名為花而長成。就像你的名字，並不可代表你這個人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為汙染了人心。

　　霧非霧：同上。前一個霧如果指的是“霧”這個自然現象，那麼顯然不是“霧”這個大家所認為的漢字。

　　來如春夢幾多時：所以下面這句正好點名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之後，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的一種感慨。

　　去似朝雲無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之後，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢兮去似朝雲。

本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。

　　《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡簡吟》二詩，且二詩均為悼亡之作。而《花非花》這首詩與以上二詩同卷，編次其後。所以推測《花非花》詩大約與《簡簡吟》同時為同一目所作。

　　

參考資料:
1、施友俊.關於《花非花》之補遺.歌海出版社,2000.03

　　《花非花》是唐代詩人白居易所寫的一首雜言古詩。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。全詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，朦朧中又有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。後人曾譜為曲子，廣為流傳。

　　首二句“花非花，霧非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裡獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這裡取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。

　　單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裡“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生髮出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一嘆：“去似朝雲無覓處”。

　　詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，行雲流水，自然成文。反覆以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有鬥，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”；後一例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閒悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。

　　雖然此詩未曾說明喻義，但是它被作者編在集中“感傷”之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩雲”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的一個訊息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。

　　此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟採此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。

本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。

　　這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上應女宿，但又並非雲霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同於一般的妓女，更不同於正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關係又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處卜的感嘆。上句言會短，下句言別長。其中“夢”、“朝雲”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關於楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。

　　語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢、朝雲，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。

參考資料：

1、李濟洲 ．全唐詩佳句賞析 ：太白文藝出版社 ，1999年 ． 2、周嘯天：白居易《花非花》賞析 ．中國文學網（中國社會科學院文學研究所主辦） [引用日期2012-06-20] ． 3、花非花;吳菲 - 《散文詩：下半月：校園文學》，2009年 第4期

　　白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。

　　花非花：其實說的是自然界的真實狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，並不是因為人們給他們命名為花而長成。就像你的名字，並不可代表你這個人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為汙染了人心。

　　霧非霧：同上。前一個霧如果指的是“霧”這個自然現象，那麼顯然不是“霧”這個大家所認為的漢字。

　　來如春夢幾多時：所以下面這句正好點名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之後，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的一種感慨。

　　去似朝雲無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之後，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢兮去似朝雲。

本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。