七絕·屈原原文賞析

朝代近現代 詩人毛澤東

寫人 讚美

譯文
屈原當時寫下名篇離騷，手中沒有刀卻發揮了戰鬥作用。
當時楚國奸佞小人多賢德之士太少，只能在悲憤和絕望投入汩羅江。

註釋
屈子：指屈原。屈原（前234——前278），名平，字原，戰國楚人，是愛國主義詩人。曾輔佐楚懷王，官至左徒、三閭大夫遭讒去職。楚頃襄王時被放逐。因無力挽救楚國的危亡，深感自己的政治理想無法實現，晚年投汨羅江而死。楚騷：指的是《楚辭·離騷》，開了我國浪漫主義詩詞的先河。賦：賦是以“鋪採摛文，體物寫志”為手段，以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。
手中握有殺人刀：喻指屈原作《離騷》所發揮的戰鬥作用。
艾蕭太盛椒蘭少：艾蕭，即艾蒿，臭草，出自《離騷》。這裡比喻奸佞小人。椒蘭，申椒和蘭草，皆為芳香植物，出自《離騷》。這裡比喻賢德之士。
一躍衝向萬里濤：指屈原在悲憤和絕望中投汨羅江而死。

參考資料：

1、王玉孝．《毛澤東詩詞》：山東科學技術出版社，2007-12-1 2、淺談毛澤東《七絕·屈原》 陳湘源 《吉安師專學報》 1997年05期

　　這首詩毛澤東寫於1962年。屈原是中國歷史上最著名的愛國主義詩人，也是浪漫主義詩詞的開山鼻祖。屈原的愛國精神千百年來鼓舞和影響了一代又一代的愛國仁人志士。毛澤東在此詩中高度讚揚屈原的愛國精神，把屈原的才華、當時的世情、以及屈原在悲憤、絕望中的心境精煉和巧妙地作了藝術再現。全詩語言精練簡潔，筆鋒犀利，比喻淺顯明白，詩意深邃。

　　詩人生前特別愛讀《離騷》，曾多次讓身邊的工作人員收集各種版本的《楚辭》和屈原著作。詩人運用詩句的藝術魅力，同情屈原的遭遇，訴說屈原能賦騷是因為手中有一支戰鬥之筆，用來捍衛自己和國家，同時歌頌了屈原強國抱負，憂國憂民的高尚人格，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象。

　　屈原在《離騷》一詩中不僅譏刺群小，還把矛頭指向了最高統治者：“荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒”，“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。”責難楚王聽信讒言，不察忠良，不體恤民心。又責怪楚王言而無信，半途而廢：“初既與餘成言兮，後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。”這種大膽的指責充滿了批判的力度和反傳統的揭露作用，也遭到後代保守的儒家學者的微詞，如班固就批評屈原“露才揚己，競於群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，苟欲求進，強非其人，不見容納，忿恚自沉”（王逸《楚辭章句序》），認為屈原對楚王的批評是出於怨恨，譏刺群小是出於露才揚己，朱熹也評價屈原的《離騷》是變風變雅，“故醇儒莊士或羞稱之”（朱熹《楚辭集註序》），但在今天看來，屈原的偉大正在於這種“批判君惡”的無畏與高潔。而毛澤東曾經說過的這句話便是對這句詩的最好註解：“騷體是有民主色彩的，屬於浪漫主義流派，對腐敗的統治者投以批判的匕首。屈原高居上游，宋玉、景差、賈誼、枚乘稍遜一籌……”

　　此詩的第三句“艾蕭太盛椒蘭少”是借用《離騷》中的詞語。《離騷》在藝術手法上最大的特徵便是用比興寄託、香草美人來抒情議論，用香花香草比喻賢德之人，用惡花臭草比喻奸佞小人。如王逸所說：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以託君子；飄風雲霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。”（王逸《離騷經章句序》）在這裡，艾蕭是艾蒿，一種臭草，而椒蘭是申椒和蘭草，是芳香植物，因此，這句詩是用比興感嘆當時的楚國小人很多，朋比為奸，邪惡勢力根深蒂固，而像屈原一樣的賢臣卻少而微弱，不能與黑暗勢力抗衡，如屈原所寫“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，正是這種正邪力量對比的懸殊，使得楚國最終走向滅亡，也使得屈原最終無所希望，而走向自沉，即此詩的最後一句：“一躍衝向萬里濤。”

　　末句中最特別的字是兩個動詞：躍和衝。躍，寫出了屈原的果決勇敢，義無反顧，“衝”寫出了屈原以死向黑暗勢力抗爭的氣概和視死如歸的精神。萬里濤，則是一幅深遠壯闊的畫面：江水滔滔，無情有情，水流不已，斯人永存。屈原的死是令人哀傷的，可在毛澤東大氣度的筆下，則變哀傷為悲壯，氣勢巨集大，氣象開闊，發前人所未發，一改歷史上的屈原形象。

　　在毛澤東筆下，屈原已經不是令人悲憫的絕望詩人，而是一個堅強勇猛的戰士，是一個堅守正道忠貞，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象，從而從政治的高度對屈原的性格進行了深層的挖掘。既暗含了對屈原的讚美之意，又暗含了對屈原的憑弔之情。

參考資料：

1、淺談毛澤東《七絕·屈原》 陳湘源 《吉安師專學報》 1997年05期 2、毛潤之．《毛澤東選集》．邯鄲建立的晉察冀日報社印刷 ：人民出版社，1944

　　這首詩最早發表於中央文獻出版社一九九六年九月版《毛澤東詩詞集》。屈原是毛澤東非常喜愛的詩人之一，屈原的代表作《離騷》也是毛澤東終身最愛讀的書籍之一。這首詩是他1961年讀完《楚辭》時所作。 　　

參考資料:
1、鳳凰網.七絕·屈原

　　這首詩毛澤東寫於1962年。屈原是中國歷史上最著名的愛國主義詩人，也是浪漫主義詩詞的開山鼻祖。屈原的愛國精神千百年來鼓舞和影響了一代又一代的愛國仁人志士。毛澤東在此詩中高度讚揚屈原的愛國精神，把屈原的才華、當時的世情、以及屈原在悲憤、絕望中的心境精煉和巧妙地作了藝術再現。全詩語言精練簡潔，筆鋒犀利，比喻淺顯明白，詩意深邃。

　　詩人生前特別愛讀《離騷》，曾多次讓身邊的工作人員收集各種版本的《楚辭》和屈原著作。詩人運用詩句的藝術魅力，同情屈原的遭遇，訴說屈原能賦騷是因為手中有一支戰鬥之筆，用來捍衛自己和國家，同時歌頌了屈原強國抱負，憂國憂民的高尚人格，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象。

　　屈原在《離騷》一詩中不僅譏刺群小，還把矛頭指向了最高統治者：“荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒”，“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。”責難楚王聽信讒言，不察忠良，不體恤民心。又責怪楚王言而無信，半途而廢：“初既與餘成言兮，後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。”這種大膽的指責充滿了批判的力度和反傳統的揭露作用，也遭到後代保守的儒家學者的微詞，如班固就批評屈原“露才揚己，競於群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，苟欲求進，強非其人，不見容納，忿恚自沉”（王逸《楚辭章句序》），認為屈原對楚王的批評是出於怨恨，譏刺群小是出於露才揚己，朱熹也評價屈原的《離騷》是變風變雅，“故醇儒莊士或羞稱之”（朱熹《楚辭集註序》），但在今天看來，屈原的偉大正在於這種“批判君惡”的無畏與高潔。而毛澤東曾經說過的這句話便是對這句詩的最好註解：“騷體是有民主色彩的，屬於浪漫主義流派，對腐敗的統治者投以批判的匕首。屈原高居上游，宋玉、景差、賈誼、枚乘稍遜一籌……”

　　此詩的第三句“艾蕭太盛椒蘭少”是借用《離騷》中的詞語。《離騷》在藝術手法上最大的特徵便是用比興寄託、香草美人來抒情議論，用香花香草比喻賢德之人，用惡花臭草比喻奸佞小人。如王逸所說：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以託君子；飄風雲霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。”（王逸《離騷經章句序》）在這裡，艾蕭是艾蒿，一種臭草，而椒蘭是申椒和蘭草，是芳香植物，因此，這句詩是用比興感嘆當時的楚國小人很多，朋比為奸，邪惡勢力根深蒂固，而像屈原一樣的賢臣卻少而微弱，不能與黑暗勢力抗衡，如屈原所寫“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，正是這種正邪力量對比的懸殊，使得楚國最終走向滅亡，也使得屈原最終無所希望，而走向自沉，即此詩的最後一句：“一躍衝向萬里濤。”

　　末句中最特別的字是兩個動詞：躍和衝。躍，寫出了屈原的果決勇敢，義無反顧，“衝”寫出了屈原以死向黑暗勢力抗爭的氣概和視死如歸的精神。萬里濤，則是一幅深遠壯闊的畫面：江水滔滔，無情有情，水流不已，斯人永存。屈原的死是令人哀傷的，可在毛澤東大氣度的筆下，則變哀傷為悲壯，氣勢巨集大，氣象開闊，發前人所未發，一改歷史上的屈原形象。

　　在毛澤東筆下，屈原已經不是令人悲憫的絕望詩人，而是一個堅強勇猛的戰士，是一個堅守正道忠貞，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象，從而從政治的高度對屈原的性格進行了深層的挖掘。既暗含了對屈原的讚美之意，又暗含了對屈原的憑弔之情。

參考資料：

1、淺談毛澤東《七絕·屈原》 陳湘源 《吉安師專學報》 1997年05期 2、毛潤之．《毛澤東選集》．邯鄲建立的晉察冀日報社印刷 ：人民出版社，1944

　　這首詩最早發表於中央文獻出版社一九九六年九月版《毛澤東詩詞集》。屈原是毛澤東非常喜愛的詩人之一，屈原的代表作《離騷》也是毛澤東終身最愛讀的書籍之一。這首詩是他1961年讀完《楚辭》時所作。 　　

參考資料:
1、鳳凰網.七絕·屈原