板橋曉別原文賞析
水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
譯文
譯文
回頭望高高城樓，銀河已經漸漸暗淡向西下落，長亭的窗下，渠水盪漾著層層輕波。
遠別的遊子像那水仙就要乘赤鯉飛昇，芙蓉如面的美人一夜來流下的紅淚誰知幾多？
註釋
板橋：指開封城西的板橋。
曉河：指銀河。
微波：指銀河之波，也指長亭下水渠之波。
鯉魚：典故出自《列仙傳》，一名趙國人琴高，會神仙術，曾乘赤鯉來，留月餘復入水去。
芙蓉：形容女子容貌。
紅淚：典故出自《拾遺記》，魏文帝美人薛靈芸離別父母登車上路，用王唾壺承淚，壺呈紅色，及至京師，壺中淚凝如血。
1、李淼．《李商隱詩三百首譯賞》．長春市：長春出版社，1990.12：489-491
創作背景
此詩歌寫於唐代汴州（今河南開封）西的板橋店。李商隱在此地遇見詩人李郢，可能還有李郢在汴州的情人。聚散匆匆，歡宴言別，於是一首奇幻絢麗的離別詩在李商隱的腦海油然而生，遂揮筆墨，寫下此詩。
參考資料:
1、謝善驍．《中州聯想》．北京市：學習出版社，2003.12
賞析
這是一首與情人言別的詩。題中“板橋”，指唐代汴州城西的板橋店。這裡正像長安西邊的渭城一樣，是一個行旅往來頻繁的地方，也是和親友言別之處。
首句的“回望高城落曉河"中，高城指汴州城，曉河指破曉時分的銀河。回望汴州方向，原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河，此刻已經黯淡了，西移垂地。在破曉時分微微發白的天幕背景下，正隱現出高城的朦朧暗影。這對一年一相逢的情侶，曾經在這座高城中度過一段難忘的時光，所以分別之際，不免懷著留戀和悵惘的心情翹首回望，彼此都感到剛剛逝去的日子彷彿是一場遙遠的夢，正像宋代秦觀在一首別詞中所寫的那樣，“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”（出自《滿庭芳》）。“落曉河”，既明點題內“曉”字，又暗寓牛女期會已過，離別在即。而這對情侶在分離的前夜依戀話別，徹夜不眠的情景也不難想象。
然後是“長亭窗戶壓微波”該句，長亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣，它既是昨夜雙方別前聚會之處，也是曉來分離之處。長亭的窗下就是微微盪漾的波光，“壓”字畫出窗戶緊貼水波的情景。在朦朧曙色中，這隱現於波光水際的長亭彷彿是幻化出來的某種仙境樓閣，給這場平常的離別塗抹上一層奇幻神祕的傳奇色彩。那窗下搖漾的微波，一方面讓人聯想起昨夜雙方盪漾難平的感情波流，另一方面又連線著煙波渺渺的去路（板橋下面就是著名的通濟渠），這兩方面合起來，也就是所謂“柔情似水，佳期如夢”（秦觀《鵲橋仙》）。全句寫景，意境頗似牛女鵲橋，夜聚曉分，所以和首句所寫的“高城落曉河”之景自然融為一片。
如果說，一、二兩句還只是在寫景中微露奇幻神祕的色彩，那麼三、四兩句就完全進入了神話故事的意境。
“水仙欲上鯉魚去"這句用上了琴高典故。詩人把遊子暗比作琴高，板橋長亭之下，正停靠著待發的小舟，遊子由水路乘舟離去，就像乘鯉凌波而去的水仙琴高一樣。在前兩句所描寫的帶有奇幻色彩的景色引發下，這裡進一步生出浪漫主義的想象，將“方留戀處，蘭舟催發”（柳永《雨霖鈴》）的現實場景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的神話境界。所以這想象雖奇幻，卻又和眼前景吻合，顯得自然真實。《楚辭·九歌·河伯》中曾這樣描寫送行的場景：“子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵子。”“水仙”句似受到過它的啟發，只不過這首詩裡所描繪的境界帶有童話式的天真意趣罷了。
最後一句“一夜芙蓉紅淚多”轉寫送者。句子中的“紅淚”暗用薛靈芸的典故，將遊子暗喻為水中芙蓉，以表現她的美豔，又由紅色的芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象，類似李賀《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過這句的好處似乎主要在筆意，它是從遊子的眼中來寫送者，卻又不直接描寫送者在“曉別”時的情態，而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫出了夜來的傷別，而且從夜來的分離進一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長亭窗戶之內，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》）的情景，此刻板橋曉別之際，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的黯然銷魂之狀也就都如在眼前了。
縱觀全詩，可看得出李商隱喜歡從前代小說和神話故事中汲取素材，然後組合成充滿新奇浪漫情調和奇幻絢麗色彩的詩歌，這是他作詩的一貫特點。但像這首詩這樣，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現實與幻想融為一片，創造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩中確實少見。前人曾說“義山多奇趣”（張戒《歲寒堂詩話》），說李商隱愛將平凡的題材寫得新奇浪漫。此詩，正是體現出了李商隱這種“奇趣”的特點。
參考資料：
1、蕭滌非．《唐詩鑑賞辭典》：上海辭書出版社，1983年12月：第1194-1195頁 2、肖劍．《唐詩鑑賞大典》．北京市：長征出版社，1999：1518-1519創作背景
此詩歌寫於唐代汴州（今河南開封）西的板橋店。李商隱在此地遇見詩人李郢，可能還有李郢在汴州的情人。聚散匆匆，歡宴言別，於是一首奇幻絢麗的離別詩在李商隱的腦海油然而生，遂揮筆墨，寫下此詩。
參考資料:
1、謝善驍．《中州聯想》．北京市：學習出版社，2003.12
賞析
這是一首與情人言別的詩。題中“板橋”，指唐代汴州城西的板橋店。這裡正像長安西邊的渭城一樣，是一個行旅往來頻繁的地方，也是和親友言別之處。
首句的“回望高城落曉河"中，高城指汴州城，曉河指破曉時分的銀河。回望汴州方向，原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河，此刻已經黯淡了，西移垂地。在破曉時分微微發白的天幕背景下，正隱現出高城的朦朧暗影。這對一年一相逢的情侶，曾經在這座高城中度過一段難忘的時光，所以分別之際，不免懷著留戀和悵惘的心情翹首回望，彼此都感到剛剛逝去的日子彷彿是一場遙遠的夢，正像宋代秦觀在一首別詞中所寫的那樣，“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”（出自《滿庭芳》）。“落曉河”，既明點題內“曉”字，又暗寓牛女期會已過，離別在即。而這對情侶在分離的前夜依戀話別，徹夜不眠的情景也不難想象。
然後是“長亭窗戶壓微波”該句，長亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣，它既是昨夜雙方別前聚會之處，也是曉來分離之處。長亭的窗下就是微微盪漾的波光，“壓”字畫出窗戶緊貼水波的情景。在朦朧曙色中，這隱現於波光水際的長亭彷彿是幻化出來的某種仙境樓閣，給這場平常的離別塗抹上一層奇幻神祕的傳奇色彩。那窗下搖漾的微波，一方面讓人聯想起昨夜雙方盪漾難平的感情波流，另一方面又連線著煙波渺渺的去路（板橋下面就是著名的通濟渠），這兩方面合起來，也就是所謂“柔情似水，佳期如夢”（秦觀《鵲橋仙》）。全句寫景，意境頗似牛女鵲橋，夜聚曉分，所以和首句所寫的“高城落曉河”之景自然融為一片。
如果說，一、二兩句還只是在寫景中微露奇幻神祕的色彩，那麼三、四兩句就完全進入了神話故事的意境。
“水仙欲上鯉魚去"這句用上了琴高典故。詩人把遊子暗比作琴高，板橋長亭之下，正停靠著待發的小舟，遊子由水路乘舟離去，就像乘鯉凌波而去的水仙琴高一樣。在前兩句所描寫的帶有奇幻色彩的景色引發下，這裡進一步生出浪漫主義的想象，將“方留戀處，蘭舟催發”（柳永《雨霖鈴》）的現實場景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的神話境界。所以這想象雖奇幻，卻又和眼前景吻合，顯得自然真實。《楚辭·九歌·河伯》中曾這樣描寫送行的場景：“子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵子。”“水仙”句似受到過它的啟發，只不過這首詩裡所描繪的境界帶有童話式的天真意趣罷了。
最後一句“一夜芙蓉紅淚多”轉寫送者。句子中的“紅淚”暗用薛靈芸的典故，將遊子暗喻為水中芙蓉，以表現她的美豔，又由紅色的芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象，類似李賀《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過這句的好處似乎主要在筆意，它是從遊子的眼中來寫送者，卻又不直接描寫送者在“曉別”時的情態，而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫出了夜來的傷別，而且從夜來的分離進一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長亭窗戶之內，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》）的情景，此刻板橋曉別之際，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的黯然銷魂之狀也就都如在眼前了。
縱觀全詩，可看得出李商隱喜歡從前代小說和神話故事中汲取素材，然後組合成充滿新奇浪漫情調和奇幻絢麗色彩的詩歌，這是他作詩的一貫特點。但像這首詩這樣，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現實與幻想融為一片，創造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩中確實少見。前人曾說“義山多奇趣”（張戒《歲寒堂詩話》），說李商隱愛將平凡的題材寫得新奇浪漫。此詩，正是體現出了李商隱這種“奇趣”的特點。
參考資料：
1、蕭滌非．《唐詩鑑賞辭典》：上海辭書出版社，1983年12月：第1194-1195頁 2、肖劍．《唐詩鑑賞大典》．北京市：長征出版社，1999：1518-1519-
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。