酬暉上人秋夜山亭有贈原文賞析

朝代唐代 詩人陳子昂

皎皎白林秋,微微翠山靜。
禪居感物變,獨坐開軒屏。
風泉夜聲雜,月露宵光冷。
多謝忘機人,塵憂未能整。

秋天 晚上 寫景 贈答

譯文

譯文
月光照耀山林一片秋色,青翠山巒多麼安謐幽靜。
身居禪房感受萬物變化,一人獨坐不由開啟窗門。
風響泉鳴夜聲顯得嘈雜,月下的寒露使夜光清冷。
向您忘機的人多多致意,塵世煩憂愧未清理乾淨。

註釋
暉上人:大雲寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相,善達諸宗”。陳子昂中進士之前與之結識。
皎皎:潔白貌;清白貌。形容月光。《詩經·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。”
微微:隱約,淡遠,幽靜的樣子。 南朝梁沈約《劉真人東山還》詩:“連峰竟無已,積翠遠微微。”
禪居:僧人居住修行的處所。指寺院。
軒屏:窗戶和門屏。
雜:一作“絕”。
月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。
忘機:消除機巧之心。常用以指甘於淡泊,與世無爭。忘機人,是讚美暉上人與世無爭、忘卻巧詐的高潔情懷。
整:理。

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:213 2、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:97-98

創作背景

  這首詩是為酬答暉上人的贈詩而作,當作於陳子昂中進士之前,陳子昂中進士的時間是唐高宗開耀二年(682年)。  

參考資料:
1、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:97-98

賞析

  暉上人的贈詩內容不明,從此詩意推測應是與秋夜禪坐有關。因此,這首回贈詩開頭從山林的幽靜寫起。“皎皎白林秋,微微翠山靜”,秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩中間兩聯寫景詠物。頷聯“禪居感物變,獨坐開軒屏”,住在這僧房裡感到了景色的變化和季令的推移,由於心緒無比煩亂,不禁開啟門扇,獨坐沉思幻想起來。這裡點出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜,從而智慧現前。頸聯“風泉夜聲雜,月露宵光冷”,描繪出一片清幽冷寂的境界,極具詩情畫意,也頗具禪意。最後“多謝忘機人,塵憂未能整”二句,感嘆世人不能如暉上人般忘卻機心,飽受塵世煩擾,實在是無奈又可憐,表達了詩人對暉上人入景清明那種境界的追求。

  此詩結構極其精巧。起承轉合,自然從容。寫景寫人,渾融一體。陳子昂還有一首詩《同王員外雨後登開元寺南樓因酬暉上人獨坐山亭有贈》,內容與此詩相關,可以互相參照。

本節內容由匿名網友上傳,原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考,其觀點不代表本站立場。

創作背景

  這首詩是為酬答暉上人的贈詩而作,當作於陳子昂中進士之前,陳子昂中進士的時間是唐高宗開耀二年(682年)。  

參考資料:
1、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:97-98

賞析

  暉上人的贈詩內容不明,從此詩意推測應是與秋夜禪坐有關。因此,這首回贈詩開頭從山林的幽靜寫起。“皎皎白林秋,微微翠山靜”,秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩中間兩聯寫景詠物。頷聯“禪居感物變,獨坐開軒屏”,住在這僧房裡感到了景色的變化和季令的推移,由於心緒無比煩亂,不禁開啟門扇,獨坐沉思幻想起來。這裡點出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜,從而智慧現前。頸聯“風泉夜聲雜,月露宵光冷”,描繪出一片清幽冷寂的境界,極具詩情畫意,也頗具禪意。最後“多謝忘機人,塵憂未能整”二句,感嘆世人不能如暉上人般忘卻機心,飽受塵世煩擾,實在是無奈又可憐,表達了詩人對暉上人入景清明那種境界的追求。

  此詩結構極其精巧。起承轉合,自然從容。寫景寫人,渾融一體。陳子昂還有一首詩《同王員外雨後登開元寺南樓因酬暉上人獨坐山亭有贈》,內容與此詩相關,可以互相參照。

本節內容由匿名網友上傳,原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考,其觀點不代表本站立場。

詩人陳子昂
      陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,後世稱為陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。