菩薩蠻·南園滿地堆輕絮原文賞析

朝代唐代 詩人溫庭筠

寫景 抒情 寂寞 春天

譯文
南園地上堆滿飄落的柳絮，忽然聽得一陣清明時節的急雨驟然而來。急雨過後夕陽斜掛天邊，飄落泥中的杏花仍帶著芳香。
被雨驚醒的女子容顏顯出幾分勻和秀美，起身將那枕後的屏山輕掩，窗外已是日暮蒼茫的黃昏時分，無聊地靠在門楣上望著那黃昏風景。

註釋
菩薩蠻：又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲，後用為詞牌名。《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》併入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。
屏山：如屏之山，指屏風；床頭小屏，亦名枕屏、枕障。
無憀：即無聊。
憀：通“聊”。

參考資料:
1、胡國瑞 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：49-50

　　劉熙載在《藝概》中稱溫庭筠詞“精妙絕倫，然類不出乎綺怨。”這首《菩薩蠻》寫的就是一個獨處閨中的女子春晝睡起後的生活情態。上闋純寫時節景物，勾畫出一幅典型的暮春景象；下闋描寫在這種環境薰染下女主人公的百無聊賴的心情。

　　上闋純寫時節景物。

　　作者寥寥幾筆就勾畫出一幅典型的暮春景象，而於其略露人情。“愁聞一霎清明雨”一句是上闋的關鍵，說“聞”即有人在，而且是“愁聞”，更透露出人情。前後三句的景物，都是“愁聞”的人感受到的。從下闋首句看，其人聞雨是在床榻上，並是被雨驚醒的，聞雨而愁，是下意識的惜春之情的流露。首句先從景物表明時節。柳絮飛於春暮時。“輕絮”前用一“堆”字形容花絮落積之厚，在楊柳樹多的地方即有這種景象。次句明言節候。“一霎”的雨是陣雨，下面兩句即是陣雨後的景象。

　　“雨後”二句寫暮春陣雨後的光景：雨餘氣清，斜陽照射，落花猶香，一切作用於人的各種感官，總的給人以悽豔的感覺。“卻”字為倒轉之意，雨與陽光乃是相反的氣象，而“雨後”即出現“斜陽”，故用一“卻”字表示感覺的特異，亦有助於對整個境象的新鮮之感。雨停下來了，天空中出現斜陽，只見那零落的杏花，依舊散著芳香。但落花之香給予人的並不是美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。

　　下闋描寫主人公的情態，在這種環境薰染下的百無聊賴的心情。

　　“無言”二句為午睡初起的表情。“無言”二字可見主人公冷寂的心情，也可看出她是獨處香閨的。“勻睡臉”則是由冷寂心情產生的懶散容態，只是略勻面脂而未著意梳妝。

　　“枕上”句是對睡處的回顧，只淡淡地把屏、枕物象略提一下，暗露主人公從起身後離開屏枕時感到的空虛心情，也是產生“無言”句那種表情的環境氣氛，因為在這樣的處境中，人自然地要懶洋洋的了。“屏山”是床畔的掩蔽物，即屏風。這裡只提“枕上屏山掩”，因起身後枕上空虛，最是關情。

　　末二句以主人公之黃昏無聊，覺光景人情，一片黯然。“月上柳梢頭，人約黃昏後”（朱淑真《生查子》），黃昏時候人世間有多少浪漫故事發生。她也是人，也有愛情婚姻的要求，她的那顆心再也無法平靜下來，便無聊地起身依門張望。至於是望誰，能否達到目的，詞中沒有說，留下了懸念。此詞上闋所佈設的時節景物，如堆絮、落花、愁雨、斜陽，與下闋描寫人的活動如無言勻臉、無聊倚門，情境同此索寞，互為表裡，可見匠心。

　　李白著名詩篇《玉階怨》，也是寫富女秋怨的。兩者結合讀，更能體會個中滋味。

參考資料：

1、胡國瑞 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：49-50

　　樂府紀聞》記載此事雲：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。”據此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中後期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時。溫庭筠的《菩薩蠻》沒有全部流傳下來，現在能見到的有《花間集》收錄的十四首，這是其中第十一首。

　　

參考資料:
1、胡國瑞 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：49-50

2、聶安福導讀．溫庭筠詞集 韋莊詞集．上海：上海古籍出版社，2010：11

　　劉熙載在《藝概》中稱溫庭筠詞“精妙絕倫，然類不出乎綺怨。”這首《菩薩蠻》寫的就是一個獨處閨中的女子春晝睡起後的生活情態。上闋純寫時節景物，勾畫出一幅典型的暮春景象；下闋描寫在這種環境薰染下女主人公的百無聊賴的心情。

　　上闋純寫時節景物。

　　作者寥寥幾筆就勾畫出一幅典型的暮春景象，而於其略露人情。“愁聞一霎清明雨”一句是上闋的關鍵，說“聞”即有人在，而且是“愁聞”，更透露出人情。前後三句的景物，都是“愁聞”的人感受到的。從下闋首句看，其人聞雨是在床榻上，並是被雨驚醒的，聞雨而愁，是下意識的惜春之情的流露。首句先從景物表明時節。柳絮飛於春暮時。“輕絮”前用一“堆”字形容花絮落積之厚，在楊柳樹多的地方即有這種景象。次句明言節候。“一霎”的雨是陣雨，下面兩句即是陣雨後的景象。

　　“雨後”二句寫暮春陣雨後的光景：雨餘氣清，斜陽照射，落花猶香，一切作用於人的各種感官，總的給人以悽豔的感覺。“卻”字為倒轉之意，雨與陽光乃是相反的氣象，而“雨後”即出現“斜陽”，故用一“卻”字表示感覺的特異，亦有助於對整個境象的新鮮之感。雨停下來了，天空中出現斜陽，只見那零落的杏花，依舊散著芳香。但落花之香給予人的並不是美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。

　　下闋描寫主人公的情態，在這種環境薰染下的百無聊賴的心情。

　　“無言”二句為午睡初起的表情。“無言”二字可見主人公冷寂的心情，也可看出她是獨處香閨的。“勻睡臉”則是由冷寂心情產生的懶散容態，只是略勻面脂而未著意梳妝。

　　“枕上”句是對睡處的回顧，只淡淡地把屏、枕物象略提一下，暗露主人公從起身後離開屏枕時感到的空虛心情，也是產生“無言”句那種表情的環境氣氛，因為在這樣的處境中，人自然地要懶洋洋的了。“屏山”是床畔的掩蔽物，即屏風。這裡只提“枕上屏山掩”，因起身後枕上空虛，最是關情。

　　末二句以主人公之黃昏無聊，覺光景人情，一片黯然。“月上柳梢頭，人約黃昏後”（朱淑真《生查子》），黃昏時候人世間有多少浪漫故事發生。她也是人，也有愛情婚姻的要求，她的那顆心再也無法平靜下來，便無聊地起身依門張望。至於是望誰，能否達到目的，詞中沒有說，留下了懸念。此詞上闋所佈設的時節景物，如堆絮、落花、愁雨、斜陽，與下闋描寫人的活動如無言勻臉、無聊倚門，情境同此索寞，互為表裡，可見匠心。

　　李白著名詩篇《玉階怨》，也是寫富女秋怨的。兩者結合讀，更能體會個中滋味。

參考資料：

1、胡國瑞 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：49-50

　　樂府紀聞》記載此事雲：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。”據此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中後期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時。溫庭筠的《菩薩蠻》沒有全部流傳下來，現在能見到的有《花間集》收錄的十四首，這是其中第十一首。

　　

參考資料:
1、胡國瑞 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：49-50

2、聶安福導讀．溫庭筠詞集 韋莊詞集．上海：上海古籍出版社，2010：11