南歌子·懶拂鴛鴦枕原文賞析

朝代唐代 詩人溫庭筠

愛情 女子 相思

譯文
懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳裡也不再燃香爐燻烤。近段時間來相思的心更加深切了，那都是為了思念你呀！

註釋
⑴南歌子：原唐教坊曲名，後用為詞牌名。一作“南柯子”，又名“風蝶令”“春宵曲”。《金奩集》入“仙呂宮”。
⑵拂：放置。《淮南子·齊俗訓》高誘注：“拂，放也。”鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作為象徵男女歡合的意象。
⑶翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句“鴛鴦枕”對文。
⑷羅帳罷爐薰：不再以爐香薰暖羅帳。罷，停止。薰，薰香，焚香。古時圍爐燃香料，燻烤衣服和被帳等物，取其香暖。
參考資料：

1、邱美瓊 胡建次．溫庭筠詞全集匯校匯注匯評．武漢：崇文書局，2015：66-67

　　這首詞寫女子思君而不見所產生的慵懶和愁怨。全詞五句都是寫一個“思”字。“懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐薰”三句，寫昔思之苦；“近來心更切”寫近思之切；“為思君”寫為誰而思。在寫昔思之苦時，作者描繪了三種具有典型意義的事物，鴛鴦枕因久置未用而積滿灰塵；積塵而又“懶拂”，一是說明鴛鴦枕仍無用處，二是暗示所思之“君”尚未歸來，三是表現了思君不至時頹喪的精神狀態。翡翠裙而“休縫”，也曲折地表現了主人公的心理活動。女為悅己者容，悅己之人不在，也就無須用翡翠裙來妝扮自己了。羅帳薰香，表現了昔日柔情蜜意的幸福生活情趣，“罷爐薰”說明戀人去後，這種情趣已不復存在了。這三句說明女主人公原無心料理枕帳裙飾等瑣事，從而充分表現她那相思時的無聊情緒，這是使用睹物思人、化虛為實的表現手法。寫的是抽象的感情，但給讀者以具體的感受。“懶”“休”“罷”三個動詞，在這三句詞中所表達的意思是一層進一層。“懶”，疏懶之意，含義較輕；“休”，表示停止的意願，比“懶”的語義稍重，意思進了一層；“罷”是表示終止的一種決斷、果敢語氣，比“休”的語義又重了一層。通過這種化虛為實的表現手法，把閨婦對久客不歸之“君”的悵望之情，表現得十分具體。

　　後二句是對前三句的補充，說明百無聊賴的原因，也是更進一層地直抒思念之情。“懶拂”“休縫”“罷爐薰”這些都是昔日思念之“切”的心理表現在行為上，而近來的思念，只用一個“更”字，就說明了其程度遠遠超過了昔日。這種藝術手法，其妙有三：第一，在意脈上使詞意曲折層深；第二，在文意上做到言簡意賅；第三，在結構上層層相扣。由此可見，這個“更”字的內涵是較為豐富的。末句“為思君”一語，一是點明瞭所思之人，二是總括了昔思之苦與近思之切的種種痛苦感受，三是交代了全詞的主旨。“思”字為詞眼，是全詞的抒情線索，在篇末出現，成為點睛之筆，在構思上頗具匠心。

參考資料：

1、趙崇祚編 徐國良注．花間集．武漢：武漢出版社，1995：16 2、唐圭璋 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辭書出版社，1988：60-61

　　此詞是溫庭筠為閨中女子代言之作，其具體創作時間未得確證。史載溫庭筠為人落拓不羈，在仕途上很不得意。在他的詞作中，多通過女性化的愁思來表現自己的懷才不遇，把難以言說之情，借女子之口抒寫自己內心的隱痛。這首《南歌子》正是這類作品的代表。　　

參考資料:
1、徐素萍.淺論溫庭筠詞中的女性形象.三江高教,2006,Z2.

2、趙崇祚編 徐國良注．花間集．武漢：武漢出版社，1995：16