贈田叟原文賞析

朝代唐代 詩人李商隱

寫景 自然 諷刺

譯文
挑著竹器的老翁看起來有情致，我們彼此遇見之後就一起繞著村子走。
燒荒的火光將天邊映成白天的顏色，遠處被照著的山顯得更好看了，傍晚砍伐樹木的聲音在幽深的山谷裡迴盪。
鷗鳥與白沙雲天相伴，人們也完全忘掉心計，與他相親，鳥兒和諧融洽的在空中飛翔，可親戚朋友卻彼此一向不瞭解。
自我反省後覺得實在是感激這眼前的一切，誰說鄉間沒有有明智的人，朝野裡的人卻不知道，真是讓我吃驚。

註釋
荷（hè）：挑，擔。
蓧（tiáo）：古代耘田用的竹器。
燒畲（shē）：燒荒耕種。將砍伐的荊棘等燒成灰作肥料叫燒畲。
暝：天黑，傍晚。
鷗鳥忘機：用《列子》中鷗鷺忘機事。有人住在海邊，與鷗鷺相親，其父欲使他把鷗鷺捉回，鷗鳥見到他就不敢飛近了。本來喻指人無機心，動物也就與他相親。這裡指隱居自樂，不以世事為懷（此處詩人把田叟比視作隱士）。 [2] 
浹洽：融洽，和洽。
交親：互相親近。句中指親友。
得路：指得志升官。
昧平生：素不相識。
誠：實在，誠實。這句是說：田叟為人誠直，使人印象深刻。

參考資料：

1、中華農業文明教育園地.贈田叟

　　在李商隱詩中，具體表現為對自然景物的靜照觀賞、對山村野趣的忘我流連。詩歌首聯寫與田叟相逢之情景。頷聯寫所見所聞，皆為田園生活之景。頸聯把田叟不以世事為懷與官場得志升官者進行對比，一歌頌一諷刺，表明了作者的愛憎。尾聯用野無遺賢典故，既讚美了田叟，也諷刺了當權者。

　　全詩語言精工，用典精當。田園生活與爾虞我詐、勾心鬥角的世俗人際關係相比，純樸厚直、了無機心的田叟也能使詩人感受到返樸歸真的禪意，自然清景，對於紅塵喧囂的世人，具有淨化心靈、撫平躁動的效用。受無常左右的凡夫俗子，蟬蛻紅塵，就可以在大自然中獲得審美觀照。一定程度上體現了作者對農村生活的瞭解和對田園生活的嚮往，反映了作者對官場汙濁的憎惡。

　　

參考資料:
1、李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年

 　　大中元年（847），李商隱曾依靠桂管觀察使鄭亞成為支使兼掌書記。大中二年二月，鄭亞因吳湘案株連，被貶為循州（今廣東惠州東）刺史。李商隱失去靠山，只得北歸。三四月間從桂林啟行，五月至潭州（今長沙），在剛被貶為河南觀察使的李回幕中，做過短暫停留。夏秋之交到江陵，於秋末回到長安，此詩當作於罷桂管幕後，徘徊江漢時。 　　

參考資料:
1、李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年

　　在李商隱詩中，具體表現為對自然景物的靜照觀賞、對山村野趣的忘我流連。詩歌首聯寫與田叟相逢之情景。頷聯寫所見所聞，皆為田園生活之景。頸聯把田叟不以世事為懷與官場得志升官者進行對比，一歌頌一諷刺，表明了作者的愛憎。尾聯用野無遺賢典故，既讚美了田叟，也諷刺了當權者。

　　全詩語言精工，用典精當。田園生活與爾虞我詐、勾心鬥角的世俗人際關係相比，純樸厚直、了無機心的田叟也能使詩人感受到返樸歸真的禪意，自然清景，對於紅塵喧囂的世人，具有淨化心靈、撫平躁動的效用。受無常左右的凡夫俗子，蟬蛻紅塵，就可以在大自然中獲得審美觀照。一定程度上體現了作者對農村生活的瞭解和對田園生活的嚮往，反映了作者對官場汙濁的憎惡。

　　

參考資料:
1、李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年

 　　大中元年（847），李商隱曾依靠桂管觀察使鄭亞成為支使兼掌書記。大中二年二月，鄭亞因吳湘案株連，被貶為循州（今廣東惠州東）刺史。李商隱失去靠山，只得北歸。三四月間從桂林啟行，五月至潭州（今長沙），在剛被貶為河南觀察使的李回幕中，做過短暫停留。夏秋之交到江陵，於秋末回到長安，此詩當作於罷桂管幕後，徘徊江漢時。 　　

參考資料:
1、李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年