北禽原文賞析

朝代唐代 詩人李商隱

為戀巴江好,無辭瘴霧蒸。
縱能朝杜宇,可得值蒼鷹。
石小虛填海,蘆銛未破矰。
知來有乾鵲,何不向雕陵。

詠物 抒情 理想

譯文

譯文
溫暖的巴江是這樣的美麗迷人,我在身旁不懼四季風霜豈怕嵐煙瘴霧薰蒸。
即使我能實現美好的願望,去朝拜蜀帝杜字,又怎麼願意逢著凶猛的蒼鷹?
精衛不停地投擲小石,妄想把大海填平,大雁含著尖銳的蘆葦也難逃弓箭的傷損。
我正向那知來不知往的乾鵲,為什麼不脫身遠遁由南向北飛到雕陵?

註釋
北禽:北來的飛鳥。
瘴:瘴氣,舊指南方山林間溼熱蒸鬱致人疾病的氣。
朝:朝拜。杜宇:即杜鵑鳥,傳說杜宇本是古蜀國的國君,失國而死,化為杜鵑。
蒼鷹:性凶惡的猛禽,搏殺小鳥為食。此處代指嚴酷凶惡的人。
填海:指炎帝之女,因遊東海淹死,化為精衛,經常銜西山木一石去填東海之事。後常以“精衛填海”喻人意志堅定不移。
銛(xiān):鋒利。矰(zēng):一種用絲繩繫住以便於射飛鳥的短箭。
乾鵲:傳說中築巢只取樹梢枝而不取墮地桂的鵲。此處意指奮力進取,不甘屈居人下的人。
雕陵:地名。《莊子》載莊周在雕陵一帶遊賞,曾目睹一異鵲自南方來。

參考資料:

1、顧之京.李商隱詩歌精選:花山文藝出版社,1996:37-38 2、李旭升.巴中詩文:四川人民出版社,2006:180 3、四川省三臺縣委員會文史資料委員會.李商隱梓州詩今譯:四川省三臺縣委員會文史資料委員會,1994:14-16

賞析

  《北禽》這一詩題,是動物的擬人化,實際就是自己的身世寫照。

  詩的前四句說自己不畏南方之氤氳瘴氣而來到東蜀柳幕任職,雖能見知於主人,卻無奈困於小人的讒口,備受嫉恨與排斥。詩人覺得自己像銜石填海的精衛鳥和銜蘆遠飛的孤雁,小石終不可能填平大海,而孤雁隨時隨地都可能受到一切不可預知的襲擊。這正是詩人在梓州柳幕遭際艱危的寫照。詩人懷抱理想不辭辛勞自北南下,能得一枝之棲已屬難得,然小心力勞,不但理想抱負依然落空,競連生存本身亦重重困阻且時有隱憂。因此詩末興起遠離避禍之想,以反詰句自問:像乾鵲一樣有“知來”之智,為何不飛向雕陵以遠害呢?這是企盼之詞,飽含著詩人難言的苦衷,內心焦慮而痛苦、自怨自艾而又無力自拔之意躍然紙上。然而就像填海失敗、避獵未成的精衛鳥和秋雁,雖然弱小,卻有著填平大海的願望和衝破強敵艚繳的鬥志,詩人懷抱理想、風節耿耿,非但沒有表現萎靡猥瑣的姿態,反而洋溢著堅忍不屈的精神,儘管他最後遭到偃蹇的命運,卻以其卓具雄心、英姿勃勃的形象而能引起人們的讚美和同情。

  全詩比喻巧妙,用典貼切,即鳥即人,物我一體,正如紀昀所贊:“字字比附,妙不黏滯。”為詠物之佳作。

參考資料:

1、四川省三臺縣委員會文史資料委員會.李商隱梓州詩今譯:四川省三臺縣委員會文史資料委員會,1994:14-16

創作背景

  鳴櫓詩人於大中五年隨東川節度使柳仲邪至成都,見聞蜀中除跟吐蕃和党項之間的民族糾紛外,還爆發了蓬果二州的農民起義,知道這裡並不是王道樂土。無論到何地任職,他都會充滿了一種憂讒畏譏的心理;但讒雖可憂,卻不可避;譏雖可畏,卻也難防,這麼一來,詩人竟是連明說的勇氣都沒有了。這首詩即是在這樣的背景下創作的。   

參考資料:
1、四川省三臺縣委員會文史資料委員會.李商隱梓州詩今譯:四川省三臺縣委員會文史資料委員會,1994:14-16

2、鄧中龍.李商隱詩譯註·第3卷:嶽麓書社,2000:1337-1338

賞析

  《北禽》這一詩題,是動物的擬人化,實際就是自己的身世寫照。

  詩的前四句說自己不畏南方之氤氳瘴氣而來到東蜀柳幕任職,雖能見知於主人,卻無奈困於小人的讒口,備受嫉恨與排斥。詩人覺得自己像銜石填海的精衛鳥和銜蘆遠飛的孤雁,小石終不可能填平大海,而孤雁隨時隨地都可能受到一切不可預知的襲擊。這正是詩人在梓州柳幕遭際艱危的寫照。詩人懷抱理想不辭辛勞自北南下,能得一枝之棲已屬難得,然小心力勞,不但理想抱負依然落空,競連生存本身亦重重困阻且時有隱憂。因此詩末興起遠離避禍之想,以反詰句自問:像乾鵲一樣有“知來”之智,為何不飛向雕陵以遠害呢?這是企盼之詞,飽含著詩人難言的苦衷,內心焦慮而痛苦、自怨自艾而又無力自拔之意躍然紙上。然而就像填海失敗、避獵未成的精衛鳥和秋雁,雖然弱小,卻有著填平大海的願望和衝破強敵艚繳的鬥志,詩人懷抱理想、風節耿耿,非但沒有表現萎靡猥瑣的姿態,反而洋溢著堅忍不屈的精神,儘管他最後遭到偃蹇的命運,卻以其卓具雄心、英姿勃勃的形象而能引起人們的讚美和同情。

  全詩比喻巧妙,用典貼切,即鳥即人,物我一體,正如紀昀所贊:“字字比附,妙不黏滯。”為詠物之佳作。

參考資料:

1、四川省三臺縣委員會文史資料委員會.李商隱梓州詩今譯:四川省三臺縣委員會文史資料委員會,1994:14-16

創作背景

  鳴櫓詩人於大中五年隨東川節度使柳仲邪至成都,見聞蜀中除跟吐蕃和党項之間的民族糾紛外,還爆發了蓬果二州的農民起義,知道這裡並不是王道樂土。無論到何地任職,他都會充滿了一種憂讒畏譏的心理;但讒雖可憂,卻不可避;譏雖可畏,卻也難防,這麼一來,詩人竟是連明說的勇氣都沒有了。這首詩即是在這樣的背景下創作的。   

參考資料:
1、四川省三臺縣委員會文史資料委員會.李商隱梓州詩今譯:四川省三臺縣委員會文史資料委員會,1994:14-16

2、鄧中龍.李商隱詩譯註·第3卷:嶽麓書社,2000:1337-1338

詩人李商隱
    李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。