朝天子·歸隱原文賞析
長歌詠楚詞，細賡和杜詩，閒臨寫羲之字。亂雲堆裡結茅茨，無意居朝市。珠履三千，金釵十二，朝承恩暮賜死。採商山紫芝，理桐江釣絲，畢罷了功名事。
譯文
譯文
我時而用《楚辭》的體式放筆作歌，時而取來杜甫的詩作一首首步和，空閒時又把王羲之的書法細細臨摹。在白雲堆的深處，蓋上幾間草屋，無心去城市裡居住。別看那些豪門貴府聲勢烜赫，蓄養著門客，排列著姬妾歌舞，他們早上剛得到君王的恩寵，晚上就遭到君王的殺戮。我要像商山四皓那樣採芝調補，像嚴光那樣垂釣自娛，再不把功名留顧。
註釋
楚詞：即楚辭，以屈原為代表的騷賦體文學。
羲之：王羲之，東晉大書法家，尤擅行、草，有“書聖”之稱。
珠履三千：《史記·春申君列傳》：“春申君客三千餘人，其上客皆踢珠履。”
金釵十二：白居易因牛僧孺相府中歌舞之妓甚多，在《答思黯（牛僧孺字）》詩中有“金釵十二行”之句。
商山紫芝：商山在今陝西商縣。秦朝有東園公等四名商山隱士服食紫芝，鬚眉皓白而得長壽，漢高祖召之不出，人稱“商山四皓”。
桐江釣絲：東漢高士嚴光拒絕光武帝的禮聘，隱居於富春江畔，垂釣自得。桐江，富春江嚴州至桐廬區段的別稱。
詩人汪元亨
汪元亨（生卒不詳），元代文學家。字協貞，號雲林，別號臨川佚老，饒州（今江西鄱陽）人元至正間出仕浙江省掾，後遷居常熟官至尚書。所作雜劇有三種，今皆不傳。《錄鬼簿續篇》說他有《歸田錄》一百篇行世，見重於人。現存小令恰一百首，中題名「警世」者二十首，題作《歸田》者八十首。他生當元末明初亂世，從今存散曲內容看，多警世嘆時之作，吟詠歸田隱逸生活。在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。