浣溪沙·欲寄愁心朔雁邊原文賞析
古戍烽煙迷斥堠，夕陽村落解鞍韉。不知征戰幾人還。
譯文
譯文
在蕭索荒涼的邊塞望見大雁，想要把“愁心”寄送。西風下獨飲渾濁的黃酒，憶及當年離家別親悽慘的別宴。黃葉紛飛的時節，碧雲飄悠的藍天。
烽煙飄起，斥候發出作戰的訊號。到了黃昏，在一個村子裡面卸去行裝，駐紮安營。不知道戰爭結束後還有幾個人能回家和親人團聚。
註釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。
朔雁邊：謂北方邊地的大雁。
慘離顏：謂離別的筵宴上憂愁悽苦之形貌。
古戍（shù）：指古代將士守邊之處，築有城堡、營壘、烽火臺等。斥堠（hòu）：放哨，此處代指邊關哨所。
解鞍韉（ān jiān）：謂卸去行裝以駐紮安營。鞍韉：指馬鞍和馬鞍下面的墊子。鞍子和託鞍的墊子。
賞析
這首詞描寫的是一個在外從軍之人思念家人的情景。
全詞可分為兩部分。前三句為上片，寫的是戰爭前的憶家的情狀，下片寫的是經過廝殺戰後後戀家的情景。雖有兩片，但卻由一“愁”統轄。首句“欲寄愁心朔雁邊”直抒胸中壓抑長久的“愁”。在蕭索荒涼的邊塞，“愁心”無法寄送，秋日望見大雁，詞人不由心生此意。因“愁”而生憶，憶及當年離家別親悽慘的別宴，恰如就在昨天，故而愁心更添一層愁。獨飲濁酒，更添愁緒，所謂“酒入愁腸，化作相思淚”，又有“濁酒一杯家萬里”，所以愁情更濃更遠。遠處美好的燦燦黃花，給詞人視覺上的亮色。一片荒蕪之中，突見生機勃勃的黃花，猶如無垠沙漠裡的一汪清泉，給人欣喜，卻也是如此短暫，欣喜過後是無盡的苦楚。這裡，以豔麗的黃花來反襯詞人的內心無比淒涼。
下片中，思緒未定就不得不投入戰鬥。戰鬥知道傍晚，片刻的修整，望著受傷的戰友，情感徒然昇華，由上片的只是內心愁緒，變為內心的擔憂。古來戰爭，從來都只是“一將功成萬骨枯”，戰爭的殘酷，讓詞人心內生憂。在這裡，詞人雖無直抒胸怨，但怨氣慢慢升起：親人別離，生死未卜，隱隱的表達了對戰爭的不滿。
全詞僅四十二個字，卻刻畫出多個畫面。詞人善於運用意象，別具一格，給人不一般的畫面感覺。情感表達也是由淺入深，進而有一種隱怨在內。意象結合出的景與詞人所要表達的情，相互融合，情景交融。
參考資料：
1、聶小晴編．納蘭詞全編箋註典評 經典典藏版．北京：中國華僑出版社，2012.05：407-410頁創作背景
康熙二十一年（1682年）秋，詞人赴梭龍勘察途中，任務緊急，身懷重任，又親眼目睹戰爭的殘酷，為了抒發個人的悲苦之情，表達強烈的反戰思想，作下此詞。
參考資料:
1、閔澤平編著．納蘭詞全集 彙編 匯評 匯校．武漢：崇文書局，2012.03：146-147頁
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納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。