浣溪沙·已落芙蓉並葉凋原文賞析
坐覺清秋歸蕩蕩，眼看白日去昭昭。人間爭度漸長宵。
譯文
譯文
池中的荷花和荷葉已經凋敝了。有些枯黃的艾蒿從牆頭冒了出來。夕陽照在孤寂的客舍上，更讓人感到寂寞無奈。
坐看秋日的天空感覺一切正在消失當中。白天將會過去，繼而是無盡的黑夜。又怎麼能渡過一天比一天長的夜晚。
註釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
②芙蓉：荷花的別名。
③蕭艾：艾蒿，臭草。
④孤館：孤寂的客舍。
⑤清秋：明淨爽朗的秋天。
⑥白日去昭昭：白日指太陽，陽光。昭昭指明亮。
⑦爭度：怎麼渡過。漸長宵：一天比一天長的夜晚。
賞析
首悲秋的詞，其中滲透著一種悲哀絕望的情緒。
“已落芙蓉並葉凋，半枯蕭艾過牆高”是描寫秋天蕭瑟的景象，“日斜孤館易魂銷”是寫個人的情緒。這是古人寫悲秋題材時常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用來起興的，因此一般都是寫眼前實景。而“芙蓉”和“蕭艾”兩個詞出於《離騷》，它們本身又是有象徵意義的。所以，“已落芙蓉”兩句雖看起來是“寫境”，其實也有可能是“造境”。這種景象，也許確實是當時眼前所見的景象，但“蕭艾”與“芙蓉”對舉，再加上“半枯”和“過牆高”的形容，實在頗有些調侃的味道。似寫實景而又暗含有寓託的深意，似含深意而實際上又是現實的寫景，這正是王國維所擅長的本領。
但到了下闋，作者就開始把個人不遇的悲傷導向他的主旋律——對整個人間的悲憫了。“坐覺清秋歸蕩蕩”是說，秋天雖然淒涼，但秋天的一切也正在消失，繼之以更為淒涼的冬天。“眼看白日去昭昭”是說，白天很快也就要過去了，繼之以漫長的黑夜。這兩句的口吻，使人感到一種宿命已定無可奈何的恐懼。“爭度”，是“怎麼度過”。這是一種疑問，其中充滿了對人間未來的擔憂與焦慮。
參考資料：
1、葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評[M].北京:中國書店出版社,2006:524-527.創作背景
此詞寫於1908年秋，北京。王國維在這年正月續娶潘麗正為妻。三月，王國維攜妻北上，潘氏操持家政，王國維有心治學。
參考資料:
1、陳鴻祥.人間詞話人間詞注評[M].江蘇:江蘇古籍出版社,2002:122.
賞析
首悲秋的詞，其中滲透著一種悲哀絕望的情緒。
“已落芙蓉並葉凋，半枯蕭艾過牆高”是描寫秋天蕭瑟的景象，“日斜孤館易魂銷”是寫個人的情緒。這是古人寫悲秋題材時常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用來起興的，因此一般都是寫眼前實景。而“芙蓉”和“蕭艾”兩個詞出於《離騷》，它們本身又是有象徵意義的。所以，“已落芙蓉”兩句雖看起來是“寫境”，其實也有可能是“造境”。這種景象，也許確實是當時眼前所見的景象，但“蕭艾”與“芙蓉”對舉，再加上“半枯”和“過牆高”的形容，實在頗有些調侃的味道。似寫實景而又暗含有寓託的深意，似含深意而實際上又是現實的寫景，這正是王國維所擅長的本領。
但到了下闋，作者就開始把個人不遇的悲傷導向他的主旋律——對整個人間的悲憫了。“坐覺清秋歸蕩蕩”是說，秋天雖然淒涼，但秋天的一切也正在消失，繼之以更為淒涼的冬天。“眼看白日去昭昭”是說，白天很快也就要過去了，繼之以漫長的黑夜。這兩句的口吻，使人感到一種宿命已定無可奈何的恐懼。“爭度”，是“怎麼度過”。這是一種疑問，其中充滿了對人間未來的擔憂與焦慮。
參考資料：
1、葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評[M].北京:中國書店出版社,2006:524-527.創作背景
此詞寫於1908年秋，北京。王國維在這年正月續娶潘麗正為妻。三月，王國維攜妻北上，潘氏操持家政，王國維有心治學。
參考資料:
1、陳鴻祥.人間詞話人間詞注評[M].江蘇:江蘇古籍出版社,2002:122.
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王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術鉅子，國學大師。