胡居士臥病遺米因贈原文賞析
了觀四大因，根性何所有。妄計苟不生，是身孰休咎。
色聲何謂客，陰界復誰守。徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。
既飽香積飯，不醉聲聞酒。有無斷常見，生滅幻夢受。
即病即實相，趨空定狂走。無有一法真，無有一法垢。
居士素通達，隨宜善抖擻。床上無氈臥，鎘中有粥否。
齋時不乞食，定應空漱口。聊持數鬥米，且救浮生取。
色聲何謂客，陰界復誰守。徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。
既飽香積飯，不醉聲聞酒。有無斷常見，生滅幻夢受。
即病即實相，趨空定狂走。無有一法真，無有一法垢。
居士素通達，隨宜善抖擻。床上無氈臥，鎘中有粥否。
齋時不乞食，定應空漱口。聊持數鬥米，且救浮生取。
詩人王維
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王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。