放言五首 並序原文賞析
元九在江陵時，有《放言》長句詩五首，韻高
而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有味，
雖前輩深於詩者，未有此作。唯李頎有云：“
濟水至清河自濁，周公大聖接輿狂。”斯句近
之矣。予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江
上獨吟，因綴五篇，以續其意耳。
朝真暮偽何人辨？古往今來底事無？
但愛臧生能詐聖，可知寧子解佯愚？
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠？
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊？
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
[真玉燒三日不熱。豫章木生七年而後知。]
周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
誰家第宅成還破？何處親賓哭復歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閒地，東海何曾有定波。
莫笑貧賤誇富貴，共成枯骨兩如何。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情？
而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有味，
雖前輩深於詩者，未有此作。唯李頎有云：“
濟水至清河自濁，周公大聖接輿狂。”斯句近
之矣。予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江
上獨吟，因綴五篇，以續其意耳。
朝真暮偽何人辨？古往今來底事無？
但愛臧生能詐聖，可知寧子解佯愚？
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠？
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊？
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
[真玉燒三日不熱。豫章木生七年而後知。]
周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
誰家第宅成還破？何處親賓哭復歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閒地，東海何曾有定波。
莫笑貧賤誇富貴，共成枯骨兩如何。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情？
詩人白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。