雙調·沉醉東風·歸田原文賞析
遠城市人稠物穰，近村居水色山光。薰陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網。
達時務呼為俊傑，棄功名豈是痴呆？腳不登王粲樓，手莫彈馮讙鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。
達時務呼為俊傑，棄功名豈是痴呆？腳不登王粲樓，手莫彈馮讙鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。
譯文
譯文
遠離了城市的喧囂，住在山水風光的鄉村，不知不覺有了老頭子的情懷，把當官的烙印都消除了，學會了民歌野曲，端著老瓦盆和幾個農夫喝碗小酒，再也不投身那天羅地網的官場。
發達了被人喚作俊傑，放棄了功名就要被叫做痴呆嗎？不學那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊傑，不為那五斗米折了腰。
註釋
薰陶成野叟情：感染和陶冶成為老農民似的情性。野叟，野老，老農。
時官樣：時髦官員的模樣，流行的官僚架勢。
老瓦盆邊：粗陋的陶製酒器。這是元曲中習用的詞語。
天羅地網：喻法制森嚴、危機四伏，無法逃出官場中設定的陷阱。
達：通曉。
王粲：漢未文學家，“建安七子”之一。西京喪亂，他避難荊州，投靠劉表，未被重用，於是作了一篇《登樓賦》抒發自己久客異鄉，才能不得施展所產生的思想情緒，主旨仍是對功名的熱衷。
手莫彈馮讙鋏：馮讙在孟嘗君家裡作客，沒有得到重視，於是彈鋏而歌曰：“長鋏歸來乎？食無魚。”有了魚，又說“出無車”；有了車，又說“無以為家”。他自然也是追求功名富貴的。
詩人汪元亨
汪元亨（生卒不詳），元代文學家。字協貞，號雲林，別號臨川佚老，饒州（今江西鄱陽）人元至正間出仕浙江省掾，後遷居常熟官至尚書。所作雜劇有三種，今皆不傳。《錄鬼簿續篇》說他有《歸田錄》一百篇行世，見重於人。現存小令恰一百首，中題名「警世」者二十首，題作《歸田》者八十首。他生當元末明初亂世，從今存散曲內容看，多警世嘆時之作，吟詠歸田隱逸生活。在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。