讀雪竇禪師祖英集原文賞析
曹溪一水分千派，照古澄今無滯礙。
近來學者不窮源，妄指蹄窪為大海。
雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩，或語句，
丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深，
擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境留，
卻將言相尋名數。真如實相本無言，
無下無高無有邊。非色非空非二體，
十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默，
取不得兮捨不得。但於諸相不留心，
即是如來真軌則。為除妄相將真對，
妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非，
方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在，
一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提，
從此永離生死海。吾師近而言語暢，
留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來，
把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何，
卻道有言皆是謗。
近來學者不窮源，妄指蹄窪為大海。
雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩，或語句，
丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深，
擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境留，
卻將言相尋名數。真如實相本無言，
無下無高無有邊。非色非空非二體，
十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默，
取不得兮捨不得。但於諸相不留心，
即是如來真軌則。為除妄相將真對，
妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非，
方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在，
一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提，
從此永離生死海。吾師近而言語暢，
留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來，
把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何，
卻道有言皆是謗。
詩人張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，後改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。