村行原文賞析

朝代宋代 詩人王禹偁

古詩三百首 秋天 寫景 思鄉

譯文
馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開放，任由馬兒隨意行走興致悠長。
秋風瑟瑟在山谷間不停迴響，看數座山峰默默佇立在夕陽斜暉中。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什麼讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來是這鄉村景色像極了我的家鄉！

註釋
信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉於山林美景，怡然自得的樂趣。
晚籟：指秋聲。籟，大自然的聲響。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質優良，葉含紅色。
蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實呈黑紅色三稜狀。
原樹：原野上的樹。原，原野。

參考資料：

1、張鳴．宋詩選：人民文學出版社，2004：17 2、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，2007：2-3 3、黃瑞雲．兩宋詩三百首：中州古籍出版社，1997：9

　　公元991年（宋太宗淳化二年），王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時期的產物，作於淳化三年。

　　

參考資料:
1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，2007：2-3

2、繆鉞 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：13-14

　　這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發了詩人拳拳思鄉之情。

　　“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。”兩句交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點是山間小路，這是以“山徑”直接點明的；人物是作者本人，這是從詩的結句中的“吾”字而得出的結論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領略山野旖旎的風光，這是從詩行裡透露出來的訊息。這兩句重在突出作者悠然的神態、濃厚的遊興。

　　“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；後句寫數峰默默佇立在夕陽裡，這是目睹。這裡，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數峰”句寫數峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，並不違反事實；但是同時也彷彿表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘數峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”

　　“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯寫山鄉的紅葉與蕎麥花：經霜的棠梨葉隨風飄落，紅豔似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更豔，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。

　　最後尾聯“何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。”詩人乘興而遊，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘湧上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然迴轉過來，——此地並非詩人的故鄉，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

　　作者在前六句詩裡描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人“以畫入詩”的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之後不知為什麼忽然感到悶悶不樂；後句作答，寫這原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景物而產生了思鄉之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

參考資料：

1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，2007：2-3 2、繆鉞 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：13-14

　　公元991年（宋太宗淳化二年），王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時期的產物，作於淳化三年。

　　

參考資料:
1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，2007：2-3

2、繆鉞 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：13-14

　　這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發了詩人拳拳思鄉之情。

　　“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。”兩句交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點是山間小路，這是以“山徑”直接點明的；人物是作者本人，這是從詩的結句中的“吾”字而得出的結論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領略山野旖旎的風光，這是從詩行裡透露出來的訊息。這兩句重在突出作者悠然的神態、濃厚的遊興。

　　“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；後句寫數峰默默佇立在夕陽裡，這是目睹。這裡，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數峰”句寫數峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，並不違反事實；但是同時也彷彿表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘數峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”

　　“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯寫山鄉的紅葉與蕎麥花：經霜的棠梨葉隨風飄落，紅豔似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更豔，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。

　　最後尾聯“何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。”詩人乘興而遊，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘湧上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然迴轉過來，——此地並非詩人的故鄉，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

　　作者在前六句詩裡描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人“以畫入詩”的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之後不知為什麼忽然感到悶悶不樂；後句作答，寫這原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景物而產生了思鄉之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

參考資料：

1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，2007：2-3 2、繆鉞 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：13-14