梁父吟並序原文賞析
依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百聖之禮文。卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
端一心而燔燎兮,卜仁義乎永年。刻玉檢而請命兮,何事祕而弗傳。
嘉樑父之草木兮,被赫然之寵榮。諮樑父之遺老兮,悲忽不睹乎穆清。
維千乘萬騎之雜沓婐婉兮,猶彷徨其行聲。夫天運之適合兮,雖聖其猶莫知。
彼河之洋洋兮,雖美而不濟。泰山之椒既風雨又艱險兮,乃登封以類告。
豈其不可一兮,伊所遇之獨異也。雖伊周之輔世兮,曾何足以自喜。
喟餘生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。日月幽而不明兮,遭玄夜之方長。
競鐵鉞而日弊兮,逐亡鹿而裂其髀肩。漢氏之為的兮,而不遺其餘民。
餘既樸陋而不能謀兮,又怯耎而畏兵。搢珽瑁於盜賊兮,何不朽之可幾。
曾死亡之幾何兮,苟亂世以自免。幸此土之平樂兮,依鎮南之不遠。
餘耕兮隆中,地沃衍兮宜稑穜。相原隰而下上兮,町厥壤之百畝。
彼二代之民樂兮,豈不愛其皆有此。偷予腹之獨飽兮,視歲行其在酉。
天既溉之以雨露兮,餘又滋之以澮畎。禾穰穰而同穎兮,或一稃而二米。
霜露下此秷楤兮,餘與牧之豎被之。雀鼠敗其秉穗兮,餘與鄰之父刈之。
貢龠合於許下兮,尚玉食之萬一。俾君父之啟魏兮,相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。
黻冕兮茅蒲,袞衣兮襏襫。餘力耕而胼胝兮,藉豐草而一息。
扣牸角而長歌兮,聲中雲門之律。歷山已蕪兮,鳥下啄其鳧芘。
有莘之臣日以遠兮,野老鋤其故泥。計其食此兮,月不能一鍾。
恥一夫之釋耒兮,故為無所用於耕。嗟聖賢之心兮,餘或識其微隱。
餘誠遺望不可逮兮,復嗣歲之將興。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。