送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報原文賞析
收纓古蜜浦，抱袂生薑門。
九九書自註，邀餘綴篇端。
久衰餘學廢，彌隱子道尊。
時維冬雷數，雲雪常晝昏。
火把起夜色，丁鞋明齒痕。
小邦肥羜聞，蝦蛤濫充盤。
椒橙失滋味，糝絮勞傾吞。
詰朝報家問，剪書徵阿孫。
苦陳鄉人飢，採蕨啖其根。
倉封井花滿，淘米安得渾。
覓翁如覓父，願假東飛翰。
念之不遑處，喟焉整歸鞍。
我老澹百慮，身世兩莫存。
欲私一壠潤，豈救大地乾。
西城柳遙遙，北寺江漫漫。
勿令嗟來死，以慰行路難。
九九書自註，邀餘綴篇端。
久衰餘學廢，彌隱子道尊。
時維冬雷數，雲雪常晝昏。
火把起夜色，丁鞋明齒痕。
小邦肥羜聞，蝦蛤濫充盤。
椒橙失滋味，糝絮勞傾吞。
詰朝報家問，剪書徵阿孫。
苦陳鄉人飢，採蕨啖其根。
倉封井花滿，淘米安得渾。
覓翁如覓父，願假東飛翰。
念之不遑處，喟焉整歸鞍。
我老澹百慮，身世兩莫存。
欲私一壠潤，豈救大地乾。
西城柳遙遙，北寺江漫漫。
勿令嗟來死，以慰行路難。
詩人葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲諡“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”，對後世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。