漁家傲·暖日遲遲花嫋嫋原文賞析
車馬九門來擾擾。行人莫羨長安道。丹禁漏聲衢鼓報。催昏曉。長安城裡人先老。
譯文
譯文
春天來了，天氣變暖了，花兒綻放了。踏青的青年帶著姑娘春遊賞花，而姑娘的美麗堪與花爭豔。其實花兒美，人兒也美，只是“花不能言”。金壺斟酒，暢飲開懷，享受著人生的快樂。
京城雖然車水馬龍，往來客商，紛紛擾擾，但行人不要羨慕京城此般繁華熱鬧。禁城傳來擊鼓報時的鐘聲和銅壺滴漏聲，這“催”著日出日落，但京城的人們會先衰老的。
註釋
漁家傲：詞牌名。又名“吳門柳”“忍辱仙人”“荊溪詠”“遊仙關”。雙調六十二字，前後闋相同，仄韻。
遲遲：舒緩的樣子。暖日遲遲：指春天天氣漸暖，白天漸長。嫋嫋（niǎo）：纖長柔弱。
將：帶領。紅粉：女性化妝用的脂粉，此代指美女。爭：爭勝。
九門：指都城的城門，古制，天子所居之所有九門。此處用九門代指京城。擾擾：紛亂的樣子。
長安道：此處代指北宋都城汴京（今河南開封）的街道。
丹禁：帝王所居的宮禁，用紅色塗牆，故稱丹禁。衢（qú）鼓：即街上的更鼓，唐宋時懸於街頭，每天有人按時擊鼓報時，以戒出入，防盜賊。
“長安”句：化用白居易《長安道》詩意：“君不見，外州客，長安道，一回來，一回老。”
創作背景
此詞為詞人感慨人生之作。據詞意，可能作於宋仁宗嘉祐五年（1060）十一月至宋英宗治平四年（1067）三月詞人在朝任參知政事期間。
參考資料:
1、鬱玉瑩編著,歐陽修詞評註,江西人民出版社,2012.03,第105-106頁
賞析
歐陽修現存的詞作中，《漁家傲》多達47首，可見他對北宋民間流行的這一新腔有著特殊愛好，這首詞即為其中之一。
此詞上片以輕快的筆調寫青年男女暖日遊春的快樂與浪漫。“暖日”寫春天來了，白天更長了，花兒綻放了。在這春回大地，永珍更新的季節，踏青的青年帶著姑娘春遊賞花，而姑娘的美麗堪與花爭豔。其實花兒美，人兒也美，只是“花不能言”，只好任憑人們品評，只能綻開花瓣，恰似美人的笑靨。此時遊春的人們正值青春少年，面對春花綻放的大好時光，金壺斟酒，暢飲開懷，享受著人生的快樂。“金壺倒，花開未老人年少”句，既是詞人對當時春遊暢飲場面的描寫，也是詞人的人生感懷。人生當珍惜美好時光，不要辜負了花開年少，不要辜負了似錦年華。
下片則以沉重之筆寫京城繁華紛擾及人生易老之嘆。“車馬”二句筆鋒一轉，寫京城雖然車水馬龍，往來客商，紛紛擾擾，但行人不要羨慕京城此般繁華熱鬧。歐陽修久居京城，繁華上面湧動著的名利之爭讓詞人不禁生出如此感慨。而此時，詞人聽著禁城傳來擊鼓報時的鐘聲和銅壺滴漏聲，這“催”著日出日落的聲音，讓詞人深刻體會到時間在無情流逝，傷時傷逝之感油然而生。“長安城裡人先老”，京城的人們會先衰老的，這一深沉的慨嘆，包含著對那些為名為利在京城奔波的“行人”的勸誡，也飽含著這位幾經宦海沉浮，如今身居高位卻中年白髮體衰的詞人深沉的人生感慨。
全詞語言曉暢，上下兩片對比鮮明，表達了詞人對這種刻板而不自由的、上朝聽命的官僚生活的厭倦，以及對城外自由生活的嚮往。
參考資料：
1、鬱玉瑩編著,歐陽修詞評註,江西人民出版社,2012.03,第105-106頁 2、費振剛主編 陶爾夫 楊慶辰著,中國曆代名家流派詞傳 晏歐詞傳,吉林人民出版社,,第242頁創作背景
此詞為詞人感慨人生之作。據詞意，可能作於宋仁宗嘉祐五年（1060）十一月至宋英宗治平四年（1067）三月詞人在朝任參知政事期間。
參考資料:
1、鬱玉瑩編著,歐陽修詞評註,江西人民出版社,2012.03,第105-106頁
賞析
歐陽修現存的詞作中，《漁家傲》多達47首，可見他對北宋民間流行的這一新腔有著特殊愛好，這首詞即為其中之一。
此詞上片以輕快的筆調寫青年男女暖日遊春的快樂與浪漫。“暖日”寫春天來了，白天更長了，花兒綻放了。在這春回大地，永珍更新的季節，踏青的青年帶著姑娘春遊賞花，而姑娘的美麗堪與花爭豔。其實花兒美，人兒也美，只是“花不能言”，只好任憑人們品評，只能綻開花瓣，恰似美人的笑靨。此時遊春的人們正值青春少年，面對春花綻放的大好時光，金壺斟酒，暢飲開懷，享受著人生的快樂。“金壺倒，花開未老人年少”句，既是詞人對當時春遊暢飲場面的描寫，也是詞人的人生感懷。人生當珍惜美好時光，不要辜負了花開年少，不要辜負了似錦年華。
下片則以沉重之筆寫京城繁華紛擾及人生易老之嘆。“車馬”二句筆鋒一轉，寫京城雖然車水馬龍，往來客商，紛紛擾擾，但行人不要羨慕京城此般繁華熱鬧。歐陽修久居京城，繁華上面湧動著的名利之爭讓詞人不禁生出如此感慨。而此時，詞人聽著禁城傳來擊鼓報時的鐘聲和銅壺滴漏聲，這“催”著日出日落的聲音，讓詞人深刻體會到時間在無情流逝，傷時傷逝之感油然而生。“長安城裡人先老”，京城的人們會先衰老的，這一深沉的慨嘆，包含著對那些為名為利在京城奔波的“行人”的勸誡，也飽含著這位幾經宦海沉浮，如今身居高位卻中年白髮體衰的詞人深沉的人生感慨。
全詞語言曉暢，上下兩片對比鮮明，表達了詞人對這種刻板而不自由的、上朝聽命的官僚生活的厭倦，以及對城外自由生活的嚮往。
參考資料：
1、鬱玉瑩編著,歐陽修詞評註,江西人民出版社,2012.03,第105-106頁 2、費振剛主編 陶爾夫 楊慶辰著,中國曆代名家流派詞傳 晏歐詞傳,吉林人民出版社,,第242頁-
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。