夜夜曲原文賞析

朝代宋代 詩人歐陽修

浮雲吐明月,流影玉階陰。
千里雖共照,安知夜夜心?

月夜 女子 思念 懷人

譯文

譯文
薄薄的雲彩,飄浮在星空,把月亮遮住,又吐了出來;月光流動著,在我潔淨的階前,投下了一片陰影。
我與你分隔千里,明月照著我,也照著你,明月啊,你又怎知道,我每夜思戀的心情?

註釋
夜夜曲:屬樂府雜曲歌辭,多描寫思婦怨女的情懷。
流影:形容月光清柔流動。

參考資料:
1、林冠群 賙濟夫.歐陽修詩文選譯:巴蜀書社,1991:3-5

2、李夢生.宋詩三百首全解:復旦大學出版社,2007:31-32

賞析

  夜色沉沉,明月皎皎,透進了窗戶,女子滿腹牢愁,無法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的時間很長,品味得很細,只見到一片浮雲遮沒了月亮,雲飄過去了,月亮又露了出來;月光的影子,灑在窗前階上,移動著。前兩句是借月寫人。中國古代的宮怨、閨思詩總喜歡寫月亮,似乎唯有月亮,才能理解與陪伴孤悽的女子,才能襯托女子思夫的苦思,如李白的《長門怨》說:“夜懸明鏡秋天上,獨照長門宮裡人。”這首詩也信手拈出望月,來寫女子心理。詩在寫月時,又把筆墨凝聚在寫雲上。一個“吐”字用得很形象,杜甫詩有“四更山吐月”(《月》)句,寫月亮從山後出現,歐陽修演化成從雲中穿出,更使人感到新鮮,下句寫月影也恰到好處。這就是傳統的“烘雲托月”法,雲寫得越好,月亮也就越有神采。

  三、四句具體寫懷人。自謝莊《月賦》寫出“隔千里兮共明月”這一名句後,用望月寫懷人的作品大致都寫人雖然分隔千里萬里,但同在這明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐錢起《裴迪書齋望月》:“今夕遙天末,清輝幾處愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”這些,也就是後來蘇軾《水調歌頭》中“但願人長久,千里共嬋娟”的意思。歐陽修這首詩在寫月後,故作轉折,翻過一層,說這明月雖然照著相隔千里的我們,可你又何曾知道我每夜思念戀人的心;所思念的人,雖然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?於是把思念之情更加深了一層,由一夜擴充套件到夜夜,同時把所思之人別離長久、沒有音信的事也隱括其中,由愛、由思又透出了幾分怨來。

參考資料:

1、李夢生.宋詩三百首全解:復旦大學出版社,2007:31-32

賞析

  夜色沉沉,明月皎皎,透進了窗戶,女子滿腹牢愁,無法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的時間很長,品味得很細,只見到一片浮雲遮沒了月亮,雲飄過去了,月亮又露了出來;月光的影子,灑在窗前階上,移動著。前兩句是借月寫人。中國古代的宮怨、閨思詩總喜歡寫月亮,似乎唯有月亮,才能理解與陪伴孤悽的女子,才能襯托女子思夫的苦思,如李白的《長門怨》說:“夜懸明鏡秋天上,獨照長門宮裡人。”這首詩也信手拈出望月,來寫女子心理。詩在寫月時,又把筆墨凝聚在寫雲上。一個“吐”字用得很形象,杜甫詩有“四更山吐月”(《月》)句,寫月亮從山後出現,歐陽修演化成從雲中穿出,更使人感到新鮮,下句寫月影也恰到好處。這就是傳統的“烘雲托月”法,雲寫得越好,月亮也就越有神采。

  三、四句具體寫懷人。自謝莊《月賦》寫出“隔千里兮共明月”這一名句後,用望月寫懷人的作品大致都寫人雖然分隔千里萬里,但同在這明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐錢起《裴迪書齋望月》:“今夕遙天末,清輝幾處愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”這些,也就是後來蘇軾《水調歌頭》中“但願人長久,千里共嬋娟”的意思。歐陽修這首詩在寫月後,故作轉折,翻過一層,說這明月雖然照著相隔千里的我們,可你又何曾知道我每夜思念戀人的心;所思念的人,雖然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?於是把思念之情更加深了一層,由一夜擴充套件到夜夜,同時把所思之人別離長久、沒有音信的事也隱括其中,由愛、由思又透出了幾分怨來。

參考資料:

1、李夢生.宋詩三百首全解:復旦大學出版社,2007:31-32

詩人歐陽修
      歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。