偃虹堤記原文賞析

朝代宋代 詩人歐陽修

文言文 友人 述志 理想

譯文
　　有位從嶽州到滁州來的人，帶著滕侯的書信、洞庭湖的全圖對我說道：“希望能為滕侯所建的新堤寫一篇記文。”我開啟書信和地圖，見從岳陽門到金雞堤的右方，有一道隆起的標記，又高又長，名叫偃虹堤。我問來人此堤是何人所修，客人回答說：“是我嶽州郡守滕大人修建的。”我又問修建這道堤壩能帶來何種利益，客人回答說：“洞庭湖乃是天下最險要的去處之一，而嶽州又當湖北、湖南、夔州、成都四路的要衝。以往在湖中來往的船舶，進到湖中卻無處停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到嶽州辦事的人，到州衙十分遙遠，往來也很辛苦，又經常遇到狂風巨浪的襲擊，有顛覆沉沒的危險。如今到嶽州的船隻都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙辦事的，既便捷又沒有危險。”我繼續詢問此堤的大小規模、用了多少勞力，客人答道：“堤長一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相當於底部的三分之二，總共用了一萬五千五百個勞力，沒用一季就建成了。”我又問此堤修建之前是如何謀劃的，客人回答說：“州里把這個計劃上報給轉運司，轉運使選擇有能力的官吏視察該計劃是否可行，反覆了數次，最終上報朝廷，由三司來最後決定，三司審議後認為可行，這些上級部門一概沒有改變我們滕侯的方案。”客人說完催促我道：“這是有德之人的舉動，完全值得為此寫一篇記文。”

　　大凡考慮百姓利益比較深入的人，在謀劃某些事情時都是十分精審的，所以能做到用工少而取得的功效卻很大。就是這道百步之長的堤壩，卻可以抵禦天下最險惡的風波和無法預料的凶險，惠及了當地百姓，同時也方便了湖北、湖南、夔州、成都廣大地區出行之人，只要是往來於湖中的人，不論遠近，都會享受到這道堤壩帶來的便利。而岳陽又是四路往來的要衝，每天往來船隻需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤壩的土石有幸長久不壞，那麼滕太守惠及的人事，還能用數字來計算嗎？事情不怕做不成，只怕時間久了容易損壞。建築者最初並不是不想讓它長久堅牢，然而後來者卻經常會把它荒廢棄置。自古以來那些有道德有才幹的仁人，總想著為百姓興利除弊，他們留下的遺蹟到處都能見到。如果後來者都能像初建者那樣用心，那麼百姓直到今天依然能夠得到實惠，普天之下還有不受恩惠的事情發生嗎？這也正是滕太守擔心的事，所以託我寫篇記文留給後來者。

　　滕太守志向遠大、才幹超群，是當世頗有名聲的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的時候，他曾經得到過朝廷的重用。還沒能建立豐功偉業，便被迫退下擔任了一州太守，其實他並沒有用太多的心思，只是略施其餘，希望能給一州百姓帶來一點恩惠。由於他深思熟慮，故而事半功倍，這種做事的方法很值得後來者效法，這是我寫這篇記文的第一個理由。不單純為了博取當世人的讚譽，而是考慮如何讓子孫萬代都由此獲利，告誡後來者不要將它廢棄，這是我寫這篇記文的第二個理由。嶽州百姓與洞庭湖中往來的人們，都希望有人為滕太守留下一篇記文，這是我寫此文的第三個理由。有上述三個理由就不能不寫了，於是寫下了此篇文字。

　　慶曆六年某月某日記。

註釋
偃（yǎn）虹堤：滕子京任嶽州知州時修建的一座堤壩。
岳陽：宋朝時為嶽州，屬荊湖北路，在今湖南嶽陽。
滕侯：嶽州知州滕宗諒，字子京，河南（今河南洛陽）人。與范仲淹同年進士，西夏元昊反叛。除知涇州。西北帥臣范仲淹舉薦他自代，擢知慶州。御史樑堅劾奏他在涇州時耗費公錢十六萬貫，降知嶽州，後改知蘇州，卒。
洞庭：洞庭湖，在今湖南最北部。
按圖：按照地圖，文中指看著地圖。
利害：文中偏指好處。
荊、潭、黔（qián）、蜀四會之衝：指嶽州當荊湖北路、荊湖南路、夔州路、益州路四路的要衝。荊：指以江陵為中心的湖北地區；潭：潭州，在今湖南長沙，為荊湖南路安撫使司所在地；黔：指夔州路，指長江三峽往西一帶地區；蜀：指以四川成都為中心的川中地區。
三司：北宋前期主管全國經濟運轉的部門，包括戶部司、度支司和鹽鐵司。三司最高長官的地位相當於副宰相，北宋稱為“計相”。
虞：憂患。
急人：用人。
顯用：重用。

參考資料：

1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　《偃虹堤記》作於慶曆六年（1046年），當時作者被貶為滁州知州，而滕子京則被貶在嶽州。滕宗諒在嶽州做了很多有益於百姓的實事，作者認為這種“以利及物”的為官態度，是值得大力弘揚的，所以寫了這篇記文。 　　

參考資料:
1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　第一段，通過作者同送信人的問答，介紹偃虹堤的概況。作者觀看圖景，四次發問，送信人一一作了回答。從回答中可以看出修堤的目的是為人民興利除患：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之衝也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事於州者近而且無患。”修建此堤，是為了解決到嶽州辦事人路遠辛勞、風波覆舟的危險。這就突出了滕子京關懷同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，為官者“居廟堂之高，則憂其民”，“處江湖之遠，則憂其君”，滕子京可謂處江湖之遠而憂其民了。受誣陷被貶官，而能勤勞政事，為民興利，這的確是難能可貴的。作者問到修堤的籌劃經過，送信人答道：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反覆，而又上於朝廷，決之三司，然後日可，而皆不能易吾侯之議。”修堤之事由下至上經過多次反覆，都未能改變滕子京原來的設計。這說明開始時考慮、設計細緻周密，突出了膝子京的精明能幹。四次問答，介紹了偃虹堤的概況，讚揚了膝侯的高尚品德和優異才能。寫法精巧，言約意豐。

　　第二段，高度評價膝子京修偃虹堤的功績。修堤的目的是為民興利除患，所以這段圍繞一個“利”字，進行層層論述：“蓋慮於民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。”承上啟下，點出“功”字。滕之功，便是民之利。修堤於民有何利？夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及於荊、潭、黔、蜀，凡往來溯中，無遠邇之人皆蒙其利焉。“荊、潭、黔、蜀四州之民來往洞庭湖，可避免“至險不測之虞”，都得到利益。說明受利地域之廣，人數之眾。“使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉！”說明受利時間之長久。那麼，偃虹堤究竟能保持多長時間，這是作者不能不考慮的。於是作者接寫道：“夫事不患於不成，而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。”從大處著眼宕開一筆，論述事物成與壞、存與廢的一般規律。古代仁人志士，為民興利除患，“遺蹟往往而在”，可見工程蕩然無存。作者希望“其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜。”最後將筆收回，“此朦侯之所以慮而欲有紀於後也。”滕侯求我作記，為的使後來人能長久保住偃虹堤，使人民永遠不失掉舟船之利，而不是為自己留名後世。既關心人民眼前的利益，又關心人民的長遠利益，滕侯的功績實在是值得稱道。

　　第三段，點明作記緣由。偃虹堤為膝子京興修，為堤作記當然要寫到修堤之人。這段一開始寫道：“滕侯志大材高，名聞當世。”滕子京的大志和材幹，《宋吏》本傳中沒有明顯記載，但從他的朋友的詩文中可以約略看出。他去世後，蘇舜欽《滕子京哀辭》雲：“論兵虛玉帳，問俗失朱輅”。“忠義平生搴，聲名夷翟聞。言皆出諸老，勇復冠全軍。”可見，他是一個運籌帷幄、忠義兼備、智勇雙全的人物。像這樣一個人應當是功業顯赫的。然而“功未及就，退守一州。”滕子京是在西夏元吳叛亂，陝西危急時任涇州知州的，不久又知慶州，兩處都是當時與西夏鬥爭的要地，但功業未建，就被人誣陷“動用公使錢”而貶嶽州。作為放臣逐客，鬱郁不得志時，猶能為民除患興利，僅憑這一點也應該大書特書的。接著，作者又從三個方面寫出自己作記緣由：“夫熟慮謀深，力不勞而功倍，作事可以為後法，一宜書。不苟一時之譽，思為利於無窮，而告來者不以廢，二宜書。嶽之民與湖中之往來者皆欲為滕侯記，三宜書。以三宜書不可不書，乃為之書。”這“三宜書”，再一次評價、讚揚了滕子京修建偃虹堤的功績和人民對他的愛戴。因而為偃虹堤作記，實乃義不容辭。

　　作記，是為歌頌膝子京的政績，也是抒發作者的政治理想。作者為諫官時，為治理黃河水患曾三次上書。在滁州、揚州、穎州等處作地方官時，也曾為人民辦了不少興利除害的好事。也正因為這樣，他才能如此熱情地歌頌滕子京，寫出這篇思想進步、意義深刻的優秀記文。

參考資料：

1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　《偃虹堤記》作於慶曆六年（1046年），當時作者被貶為滁州知州，而滕子京則被貶在嶽州。滕宗諒在嶽州做了很多有益於百姓的實事，作者認為這種“以利及物”的為官態度，是值得大力弘揚的，所以寫了這篇記文。 　　

參考資料:
1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　第一段，通過作者同送信人的問答，介紹偃虹堤的概況。作者觀看圖景，四次發問，送信人一一作了回答。從回答中可以看出修堤的目的是為人民興利除患：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之衝也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事於州者近而且無患。”修建此堤，是為了解決到嶽州辦事人路遠辛勞、風波覆舟的危險。這就突出了滕子京關懷同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，為官者“居廟堂之高，則憂其民”，“處江湖之遠，則憂其君”，滕子京可謂處江湖之遠而憂其民了。受誣陷被貶官，而能勤勞政事，為民興利，這的確是難能可貴的。作者問到修堤的籌劃經過，送信人答道：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反覆，而又上於朝廷，決之三司，然後日可，而皆不能易吾侯之議。”修堤之事由下至上經過多次反覆，都未能改變滕子京原來的設計。這說明開始時考慮、設計細緻周密，突出了膝子京的精明能幹。四次問答，介紹了偃虹堤的概況，讚揚了膝侯的高尚品德和優異才能。寫法精巧，言約意豐。

　　第二段，高度評價膝子京修偃虹堤的功績。修堤的目的是為民興利除患，所以這段圍繞一個“利”字，進行層層論述：“蓋慮於民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。”承上啟下，點出“功”字。滕之功，便是民之利。修堤於民有何利？夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及於荊、潭、黔、蜀，凡往來溯中，無遠邇之人皆蒙其利焉。“荊、潭、黔、蜀四州之民來往洞庭湖，可避免“至險不測之虞”，都得到利益。說明受利地域之廣，人數之眾。“使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉！”說明受利時間之長久。那麼，偃虹堤究竟能保持多長時間，這是作者不能不考慮的。於是作者接寫道：“夫事不患於不成，而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。”從大處著眼宕開一筆，論述事物成與壞、存與廢的一般規律。古代仁人志士，為民興利除患，“遺蹟往往而在”，可見工程蕩然無存。作者希望“其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜。”最後將筆收回，“此朦侯之所以慮而欲有紀於後也。”滕侯求我作記，為的使後來人能長久保住偃虹堤，使人民永遠不失掉舟船之利，而不是為自己留名後世。既關心人民眼前的利益，又關心人民的長遠利益，滕侯的功績實在是值得稱道。

　　第三段，點明作記緣由。偃虹堤為膝子京興修，為堤作記當然要寫到修堤之人。這段一開始寫道：“滕侯志大材高，名聞當世。”滕子京的大志和材幹，《宋吏》本傳中沒有明顯記載，但從他的朋友的詩文中可以約略看出。他去世後，蘇舜欽《滕子京哀辭》雲：“論兵虛玉帳，問俗失朱輅”。“忠義平生搴，聲名夷翟聞。言皆出諸老，勇復冠全軍。”可見，他是一個運籌帷幄、忠義兼備、智勇雙全的人物。像這樣一個人應當是功業顯赫的。然而“功未及就，退守一州。”滕子京是在西夏元吳叛亂，陝西危急時任涇州知州的，不久又知慶州，兩處都是當時與西夏鬥爭的要地，但功業未建，就被人誣陷“動用公使錢”而貶嶽州。作為放臣逐客，鬱郁不得志時，猶能為民除患興利，僅憑這一點也應該大書特書的。接著，作者又從三個方面寫出自己作記緣由：“夫熟慮謀深，力不勞而功倍，作事可以為後法，一宜書。不苟一時之譽，思為利於無窮，而告來者不以廢，二宜書。嶽之民與湖中之往來者皆欲為滕侯記，三宜書。以三宜書不可不書，乃為之書。”這“三宜書”，再一次評價、讚揚了滕子京修建偃虹堤的功績和人民對他的愛戴。因而為偃虹堤作記，實乃義不容辭。

　　作記，是為歌頌膝子京的政績，也是抒發作者的政治理想。作者為諫官時，為治理黃河水患曾三次上書。在滁州、揚州、穎州等處作地方官時，也曾為人民辦了不少興利除害的好事。也正因為這樣，他才能如此熱情地歌頌滕子京，寫出這篇思想進步、意義深刻的優秀記文。

參考資料：

1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　《偃虹堤記》作於慶曆六年（1046年），當時作者被貶為滁州知州，而滕子京則被貶在嶽州。滕宗諒在嶽州做了很多有益於百姓的實事，作者認為這種“以利及物”的為官態度，是值得大力弘揚的，所以寫了這篇記文。 　　

參考資料:
1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁

　　第一段，通過作者同送信人的問答，介紹偃虹堤的概況。作者觀看圖景，四次發問，送信人一一作了回答。從回答中可以看出修堤的目的是為人民興利除患：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之衝也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事於州者近而且無患。”修建此堤，是為了解決到嶽州辦事人路遠辛勞、風波覆舟的危險。這就突出了滕子京關懷同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，為官者“居廟堂之高，則憂其民”，“處江湖之遠，則憂其君”，滕子京可謂處江湖之遠而憂其民了。受誣陷被貶官，而能勤勞政事，為民興利，這的確是難能可貴的。作者問到修堤的籌劃經過，送信人答道：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反覆，而又上於朝廷，決之三司，然後日可，而皆不能易吾侯之議。”修堤之事由下至上經過多次反覆，都未能改變滕子京原來的設計。這說明開始時考慮、設計細緻周密，突出了膝子京的精明能幹。四次問答，介紹了偃虹堤的概況，讚揚了膝侯的高尚品德和優異才能。寫法精巧，言約意豐。

　　第二段，高度評價膝子京修偃虹堤的功績。修堤的目的是為民興利除患，所以這段圍繞一個“利”字，進行層層論述：“蓋慮於民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。”承上啟下，點出“功”字。滕之功，便是民之利。修堤於民有何利？夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及於荊、潭、黔、蜀，凡往來溯中，無遠邇之人皆蒙其利焉。“荊、潭、黔、蜀四州之民來往洞庭湖，可避免“至險不測之虞”，都得到利益。說明受利地域之廣，人數之眾。“使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉！”說明受利時間之長久。那麼，偃虹堤究竟能保持多長時間，這是作者不能不考慮的。於是作者接寫道：“夫事不患於不成，而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。”從大處著眼宕開一筆，論述事物成與壞、存與廢的一般規律。古代仁人志士，為民興利除患，“遺蹟往往而在”，可見工程蕩然無存。作者希望“其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜。”最後將筆收回，“此朦侯之所以慮而欲有紀於後也。”滕侯求我作記，為的使後來人能長久保住偃虹堤，使人民永遠不失掉舟船之利，而不是為自己留名後世。既關心人民眼前的利益，又關心人民的長遠利益，滕侯的功績實在是值得稱道。

　　第三段，點明作記緣由。偃虹堤為膝子京興修，為堤作記當然要寫到修堤之人。這段一開始寫道：“滕侯志大材高，名聞當世。”滕子京的大志和材幹，《宋吏》本傳中沒有明顯記載，但從他的朋友的詩文中可以約略看出。他去世後，蘇舜欽《滕子京哀辭》雲：“論兵虛玉帳，問俗失朱輅”。“忠義平生搴，聲名夷翟聞。言皆出諸老，勇復冠全軍。”可見，他是一個運籌帷幄、忠義兼備、智勇雙全的人物。像這樣一個人應當是功業顯赫的。然而“功未及就，退守一州。”滕子京是在西夏元吳叛亂，陝西危急時任涇州知州的，不久又知慶州，兩處都是當時與西夏鬥爭的要地，但功業未建，就被人誣陷“動用公使錢”而貶嶽州。作為放臣逐客，鬱郁不得志時，猶能為民除患興利，僅憑這一點也應該大書特書的。接著，作者又從三個方面寫出自己作記緣由：“夫熟慮謀深，力不勞而功倍，作事可以為後法，一宜書。不苟一時之譽，思為利於無窮，而告來者不以廢，二宜書。嶽之民與湖中之往來者皆欲為滕侯記，三宜書。以三宜書不可不書，乃為之書。”這“三宜書”，再一次評價、讚揚了滕子京修建偃虹堤的功績和人民對他的愛戴。因而為偃虹堤作記，實乃義不容辭。

　　作記，是為歌頌膝子京的政績，也是抒發作者的政治理想。作者為諫官時，為治理黃河水患曾三次上書。在滁州、揚州、穎州等處作地方官時，也曾為人民辦了不少興利除害的好事。也正因為這樣，他才能如此熱情地歌頌滕子京，寫出這篇思想進步、意義深刻的優秀記文。

參考資料：

1、李之亮註譯．唐宋名家文集 歐陽修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123頁