更漏子·送孫巨源原文賞析

朝代宋代 詩人蘇軾

送別 抒情 讚美

譯文
海州碧水連天，青山聳立。這裡是西漢二疏的故鄉。居海州幾年，你白髮新添，卻博得州人殷勤相送，這是你留下的深恩厚義啊。
大海的最東邊，大山的盡頭，自古就有人乘槎到天河。但是自古以來，客槎有來有往，你卻未有歸期，讓人惆悵。

註釋
更漏子：唐人稱夜間為更漏。此調創於晚唐，而溫飛卿最擅其詞，飛卿傳者有兩首，而所詠又俱本意，調名創作，或即為溫飛卿本人耳。毛氏《填詞名解》亦云：“唐溫庭筠做《秋思詞》，中詠更漏，後以名詞。”雙調四十六字。起為三字對句，而平仄互異。第三句為六字句，第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句換平韻，亦為三字對句。第六句五字，第一字宜仄。第三字宜平。後闋起句即用韻，第二句可不用對偶。第三句以下，均與前闋同。
孫巨源：孫洙，字巨源，蘇軾同僚。宋神宗熙寧七年（1074）秋，孫巨源即將回朝任起居注知制誥，蘇軾作此詞送別。
涵空：指水映天空。
西漢二疏：即疏廣、疏受，兩人位叔侄，皆東海（海州）人。疏廣為太子太傅，疏受為少傅，皆官居要職而同時請退鄉里，受世人景仰。
槎：即乘槎。
使君：此處指的是孫巨源。

參考資料：

1、《讀點經典》編委會．豪放詞聖蘇東坡·辛棄疾名詞名句 ：：鳳凰出版社 ，2012年6月：86-88

　　此詞為送別詞，為宋神宗熙寧七年（1074）十月作者在楚州別孫洙（字巨源）時所作。在仕途上，作者與孫洙均與王安石政見不合，又有著共同的政治遭遇，二人皆乞外任。而此時，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會引起作者的思想波動。作者就是在這種背景下寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）上海辭書出版社，1988年版，第719頁

　　詞的上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣為太子太傅，受為少傅，官居要職而同時請退歸鄉里，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故云“二疏鄉里”。對海州來說，孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。“水涵空，山照市，西漢二疏鄉里”，三句說海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鍾，古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏，後有孫洙，都為此水色山光增添異彩。“新白髮，舊黃金，故人恩義深”。三句以二疏事說孫洙。“新”與“舊”二字，將二疏與孫洙聯絡一起。點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任，白髮新添，博得州人殷勤相送，這是老友在此邦留下的深恩厚義所致。

　　詞的下片以乘槎故事敘說別情。《博物志》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，齎一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛鬥，即此人也。這是傳說中的故事，作者藉以說孫洙，謂其即將浮海通天河，晉京任職。“海東頭，山盡處，自古客槎去。”“海”與“山”照應上片之“水”與“山”，將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯絡一起。作者的想象中，當時有人乘槎到天河，大概就是從這裡出發的。但是，自古以來，客槎有來有往，每年秋八月一定準時來到海上，人（孫洙）則未有歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”一方面用浮海通天河說應召晉京，一方面以歸期無定抒寫不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”，就把著眼點集中在眼前人（孫洙）身上，突出送別。

　　此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事讚頌孫洙，又以乘槎故事敘說別情，既表達了對友人的讚美之情，又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天跡，大開大合，結構縝密。

參考資料：

1、《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）上海辭書出版社，1988年版，第719頁

　　此詞為送別詞，為宋神宗熙寧七年（1074）十月作者在楚州別孫洙（字巨源）時所作。在仕途上，作者與孫洙均與王安石政見不合，又有著共同的政治遭遇，二人皆乞外任。而此時，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會引起作者的思想波動。作者就是在這種背景下寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）上海辭書出版社，1988年版，第719頁

　　詞的上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣為太子太傅，受為少傅，官居要職而同時請退歸鄉里，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故云“二疏鄉里”。對海州來說，孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。“水涵空，山照市，西漢二疏鄉里”，三句說海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鍾，古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏，後有孫洙，都為此水色山光增添異彩。“新白髮，舊黃金，故人恩義深”。三句以二疏事說孫洙。“新”與“舊”二字，將二疏與孫洙聯絡一起。點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任，白髮新添，博得州人殷勤相送，這是老友在此邦留下的深恩厚義所致。

　　詞的下片以乘槎故事敘說別情。《博物志》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，齎一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛鬥，即此人也。這是傳說中的故事，作者藉以說孫洙，謂其即將浮海通天河，晉京任職。“海東頭，山盡處，自古客槎去。”“海”與“山”照應上片之“水”與“山”，將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯絡一起。作者的想象中，當時有人乘槎到天河，大概就是從這裡出發的。但是，自古以來，客槎有來有往，每年秋八月一定準時來到海上，人（孫洙）則未有歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”一方面用浮海通天河說應召晉京，一方面以歸期無定抒寫不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”，就把著眼點集中在眼前人（孫洙）身上，突出送別。

　　此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事讚頌孫洙，又以乘槎故事敘說別情，既表達了對友人的讚美之情，又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天跡，大開大合，結構縝密。

參考資料：

1、《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）上海辭書出版社，1988年版，第719頁