龍井題名記原文賞析

　　元豐二年，中秋後一日，餘自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀餘入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人蔘寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。”

　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫髮。遂棄舟，從參寥策杖並湖而行。出雷峰，度南屏，濯足於惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩於龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深鬱，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽聖院，謁辨才於朝音堂，明日乃還。

月夜寫景訪友

譯文

譯文
元豐二年，中秋節第二天，我從吳興去杭州，（然後）再向東趕回會稽。龍井（這個地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，用書信的方式邀請我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人蔘寥，問（他）龍井是否有可供遣使、僱傭的竹轎，（參寥）說，“（你）來的不是時候，（轎子）已經離開了。”
這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭髮都能數清。於是（我）離開船，跟著參寥拄著柺杖沿著湖邊慢走。（我們）過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進入靈石塢，發現一條小路（就沿著它）爬到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續）前行（到了）二更天，才到壽聖院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。

註釋
龍井：在今浙江杭州市西風篁嶺上，本名龍泓，原指山泉，龍井是以泉名井。附近環山產茶，即著名的西湖龍井茶。題名：題寫姓名，以留作紀念。
元豐二年：即公元1079年。
吳興：今浙江吳興縣。過杭：經過杭州。
會稽：今浙江紹興。
辨才：法號元靜，曾在靈隱山天竺寺講經，元豐二年（1079）住壽聖院。辨才和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。
比出郭：等到出城的時候。“比”，及。“郭”，外城；這裡指杭州城。
日夕：將近黃昏。
航：渡。普寧：寺廟名。
道人：即僧人。參寥：法號道潛，自號參寥子，有詩名。
“問龍井”三句：意謂我詢問辨才大師派來的轎子在哪裡，參寥便說，因我沒有按時到達，轎伕已經抬回去了。“籃輿”，竹轎。
天宇開霽（jì）：天空晴朗。“霽”，雨過天晴。
策杖：拄著手杖。並湖：沿湖。
雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，舊有塔，即雷峰塔。
南屏：山名，在杭州清波門西南九曜山東。
濯:洗，洗滌
靈石塢：山名，在杭州小麥嶺西南，一名積慶山。
支徑：小路。
憩（qì）：休息。龍井亭：辨才法師所建。
酌泉：舀取泉水。據石：靠著石頭。
廬舍：房屋。或：間或，有的。隱顯：忽明忽暗。
激激：形容水流迅疾。
“殆非”句：意謂這一路的情景，恐怕不是人間所有的。
行二鼓矣：快二更天了。“行”，將要。
始：才。壽聖院：寺院名，離龍井約一里地。
謁（yè）：拜見。
遂（suì）於是就
書：書信
比：等到

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賞析

　　本篇選自《淮海集》，寫於元豐二年（1079）秋。這年春天，秦觀要去會稽探望伯父，恰好蘇軾自徐州調任湖州途經高郵，他們便一路同行，到吳興（湖州州治所在地）分手。秦觀到會稽後，聽說蘇軾被捕下獄，又渡江到吳興問訊，而後再經杭州返回會稽。本篇記述“中秋後一日”夜上風篁嶺訪辨才法師，當是這次路過杭州時的事。第一年，辨才、參寥派人到黃州慰問已被貶官的蘇軾，並捎去了秦觀寫的這篇《龍井題名記》。蘇軾看後寫道：“覽太虛題名，皆予昔時遊行處，閉目想之，瞭然可數。”（《秦太虛題名記》）

　　《淮海集》中另有一篇《游龍井記》，也是元豐二年所作。文中著重敘述有關龍井的文獻記載和傳說，解釋風篁嶺為什麼多泉水，對所謂在龍井求雨有靈也發表了看法。比較起來，《龍井題名記》以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫了月下西湖山林的景物，“遊”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇遊記散文，但對景物的細緻觀察與描繪，以及善於創造清幽的氣氛，同樣也體現了詞人秦觀的氣質和藝術特色。

　　“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深鬱，流水激激悲鳴”這一句是作者“殆非人間之境”的感嘆。可想象出，深木樹林中，隱隱閃著火光，兩三戶人家坐落在這，是一種多麼愜意的境界。由此也可看出作者對此地美景的喜愛之情，又透漏出內心的歡愉。

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