遊虞山記原文賞析

朝代清代 詩人沈德潛

辭賦精選 狀物 寫景

譯文
　　清光緒二年秋八月十八日，我和黎蓴齋遊狼山，坐在萃景樓上，遠望虞山，覺得景色很美。二十一日就僱了船過江。第二天早上，到了常熟。這時易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去遊玩。
　　虞山後面向東延伸進常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亙在中間。其中最好的景點是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修築的平臺，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯，流淌著，翻湧著，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入雲。雨氣和日光參差錯落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。它的外面，煙雲瀰漫，光色滿天，極目遠眺，心遊天外。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經住過的地方。唉！憑著這麼好的山丘勝地，錢先生卻糊塗地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊！山崖的邊側是維摩寺，經過戰亂後大半被毀壞了。
　　出了寺向西走，稍微轉個彎，過了一道嶺，然後向北，只見雲海豁然開朗，渺渺茫茫，彷彿天外一般，而狼山忽然出現在前面。我指著狼山對趙惠甫說，前些天我在那上面遊玩過。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，裡面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經剝落，樹幹光禿，像是上百年的樹。寺裡和尚準備了酒菜、水果，請我們兩人吃。太陽將要西斜，我們沿著山向北走，經過安福寺，那就是唐代詩人常建詩中所說的“破山寺”，清幽深邃，和他詩中描繪的相符。寺裡多桂花樹，從寺裡過去，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳墓。上面是辛峰亭。這時太陽已經下山了，山路陡險無法上去，相約第二天去遊玩。因為颳風下雨，又沒有成行。
　　於是二十四日乘船往吳門去，走了幾十裡水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉船頭再去遊玩。

註釋
（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。
（2）狼山：在江蘇南通市南。
（3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。相傳西周虞仲葬此，故名。
（4）尻（kāo）：尾部。
（5）迤：往。
（6）騞（huō）：以刀劈物聲；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意為如同被刀騞然劈開似的直立。
（7）狀：描述。
（8）疇：農田。衍：延展。
（9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南。
（10）蕩潏（yù玉）：水流波湧。
（11）毗陵：古郡名，指鎮江、常州、無錫地區。震澤：即太湖。
（12）厥高鑱雲：山高之高，刺入雲端。厥：其。（chán蟬）：刺。
（13）水陰：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。
（14）眥（zì）：眼眶。睇（dì）：看。決眥窮睇：意為窮盡目力，張目遠望。
（15）錢牧齋：錢謙益，字受之，號牧齋，常熟人，明清之際著名文學家，明代萬曆年間（1573—1620）進士。後來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節，為士人所不齒。
（16）惘：迷惘失去方向。
（17）阿：邊。
（18）泰半：大半。
（19）剝脫拳禿：樹皮脫落，樹幹光禿而曲結迴繞。
（20）昃（zè）：日西斜。
（21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀為題材。著有《常建集》，其五律《破山寺後禪院》為傳世名篇。詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬聲。”
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吳太伯弟，後立為王，其後人建立吳國。言偃與仲雍墓均在虞山。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉常熟縣西南虞山上，與言偃冢並列。”
（24）翼日：明日。
（25）吳門：蘇州別稱。
（26）蓬戶：船蓬上的窗戶。

　　這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特徵，融情於景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人慾反棹復至。”表現餘味未盡，具有言盡而意無窮的藝術效果。 　　

本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。免費釋出僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。