秋登宣城謝脁北樓原文賞析

朝代唐代 詩人李白

秋天 詠史懷古 景點 感懷

譯文
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。
兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞於橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？

註釋
謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。
江城：泛指水邊的城，這裡指宣城。唐代江南地區的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。
明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
雙橋：指鳳凰橋和濟川橋，隋開皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。
彩虹：指水中的橋影。
人煙：人家裡的炊煙。
北樓：即謝朓樓。
謝公：謝朓。

參考資料：

1、鬱賢皓 編選．李白集．南京：鳳凰出版社，2014：184-185 2、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：140-141 3、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：793-794

　　此詩的具體創作時間不詳，應與《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》相近，在安史之亂爆發前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作於公元753年或754年的中秋節後。 　　

參考資料:
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：793-794

2、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-333

3、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：407-408

　　謝眺北樓是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈迴映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作於天寶十三載（754），這年中秋節後，李白從金陵再度來到了宣城。

　　“江城如畫裡，山曉望晴空。”首聯是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝眺樓遠眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明淨!憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現手法。

　　“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋彷彿天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠遠望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪裡是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這裡詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚歎。

　　“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”頸聯是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林裡冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情完全沉浸在他的視野裡，他的觀察是深刻、細緻的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節和環境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會一下，就會發現它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。

　　中間兩聯是具體的描寫。這四句詩裡所塑造的藝術形象，都是從首聯的一個“望”字生髮出來的。從結構關係來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。

　　“誰念北樓上，臨風懷謝公。”末聯是說，除了我還有誰會想著到協調北樓來，迎著蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢？這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝眺所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這裡值得注意的是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

　　李白在政治上被權貴所排擠、棄官而去之後，政治上一直處於失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑鬱和感傷，特別是當秋風搖落的季節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊遊之地，現在他又來到這裡。一到宣城，他就會懷念起謝眺，這不僅因為謝眺在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古蹟，更重要的是謝眺對宣城有著和自己相同的情感。當李白獨自在謝眺樓上眺望的時候，面對著謝眺所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感；正因為他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當時複雜的情懷，又有誰能夠理解呢？

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-333

　　此詩的具體創作時間不詳，應與《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》相近，在安史之亂爆發前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作於公元753年或754年的中秋節後。 　　

參考資料:
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：793-794

2、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-333

3、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：407-408

　　謝眺北樓是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈迴映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作於天寶十三載（754），這年中秋節後，李白從金陵再度來到了宣城。

　　“江城如畫裡，山曉望晴空。”首聯是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝眺樓遠眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明淨!憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現手法。

　　“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋彷彿天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠遠望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪裡是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這裡詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚歎。

　　“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”頸聯是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林裡冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情完全沉浸在他的視野裡，他的觀察是深刻、細緻的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節和環境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會一下，就會發現它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。

　　中間兩聯是具體的描寫。這四句詩裡所塑造的藝術形象，都是從首聯的一個“望”字生髮出來的。從結構關係來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。

　　“誰念北樓上，臨風懷謝公。”末聯是說，除了我還有誰會想著到協調北樓來，迎著蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢？這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝眺所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這裡值得注意的是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

　　李白在政治上被權貴所排擠、棄官而去之後，政治上一直處於失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑鬱和感傷，特別是當秋風搖落的季節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊遊之地，現在他又來到這裡。一到宣城，他就會懷念起謝眺，這不僅因為謝眺在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古蹟，更重要的是謝眺對宣城有著和自己相同的情感。當李白獨自在謝眺樓上眺望的時候，面對著謝眺所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感；正因為他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當時複雜的情懷，又有誰能夠理解呢？

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：332-333