楚人養狙原文賞析

　　楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之，弗敢違也。

　　一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。

　　其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中不復歸。狙公卒餒而死。

　　郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術窮矣”。

譯文

譯文
　　楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山裡去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養自己。如果獼猴不給狙公，狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕，卻不敢違背。

　　有一天，有隻小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公的嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“沒有狙公的同意（我們）就不能去採嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去採。”又問：“（既然）這樣那麼我們為什麼聽從他並要被他差使呢？”話還沒有說完，猴子們全醒悟了。

　　那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，捨棄狙公，不再回來。狙公最後因為飢餓而死。

　　郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）說：“世上那種憑藉權術奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”

註釋
狙：獼猴。
部分：部署分配。此處指分派
之：到。
求：尋找。此指採摘。
賦：徵收。
箠：用鞭打，名作動。
畏苦之：對（這種生活）感到很苦。
樹：動詞，種植。
與：同“歟”，嗎。
然則：既然這樣，那麼。
既：完。
寤：同“悟”，領悟到。
相與：一起。
柙：關獸的木籠。
卒：終於。
以：把。以……為：把……當做。（此處為倒裝句，養狙以為：把養猴當做）
術：權術
假：依靠
俟：等候
歸：迴歸
或：有的
實：果實
其：那個
餒：飢餓
為之役：被他（狙公）奴役。
道揆：道德準則。