湘中作原文賞析
懷祿未能已，瞻途屢所經。
煙嶼宜春望，林猿莫夜聽。
永路日多緒，孤舟天覆冥。
浮沒從此去，嗟嗟勞我形。
譯文
譯文
湘水環繞著南嶽衡山，極目遠望，但見一片青色。
身膺公務，不可歇息，舉目兩岸景色，都那麼熟悉，這是我多次路過的地方。
煙水瀰漫的島嶼，尤適宜春季眺望；林中猿嘯，千萬別在夜間傾聽。
在這漫漫長路，我的思緒交纏；縱一葉扁舟，行在冥冥夜色之中。
從此浮沉而去了，真可嘆啊！我竟如此勞碌奔波。
註釋
湘流：指湘水。南嶽：即衡山，五嶽之一，在湖南省衡山縣西。
絕目：極目，極盡目之所至。
祿：祿位。已：止。這句意思是，詩人對於祿位的懷念，尚未停止。
嶼（yǔ）：河中小洲。衡山附近湘江中有觀湘州、鰲洲等小嶼。
猿：猴子。
永路：長遠的道路。緒：愁緒。
冥：昏黑。
浮沒：飄浮汩沒。謂仕途順暢或不順暢。
嗟（jiē）嗟：嘆詞，表示感慨。勞我形：勞累我的身體。
賞析
該詩著重抒寫詩人赴湘水途中的感受。首句說：“湘流繞南嶽”，展示出一幅氣勢壯闊的山水圖畫，同時在寫景中暗寓行旅的路線。該句雖不事刻畫，但著一“繞”字便可使人想見山形的曲折、水流的婉蜒。次句承上寫舟行所見，極目望去，進入視野的都是青青的山色。一個“轉”字頗值得玩味，它既與“繞”字呼應，傳達出舟繞山而行的逼真感受，而且隱約透露出詩人的內心情緒。因為青青山色固然令人賞心悅目，但如果一路行來，轉過一山又是一山，眼前唯見青山白水，久而久之，自不免覺得單調乏味，更何況從下文可知詩人此行並非為著遊山玩水，所以開頭兩句雖只是寫景敘事，已為全詩奠定了倦遊的基調。
“懷祿未能已，瞻途屢所經。”是該詩的主旨，全詩的寫景抒情都從這兩句生髮。上句揭示了行旅“未能已”的原因乃在於“懷祿”，具體到該首詩不過是作官的一種委婉的說法，從中可見詩人身不由己、無可奈何的處境。下句接著說因“屢所終”之故，旅途的自然山水在他的眼裡統統失去了新鮮感和吸引力。這兩句詩語調低沉，其中不僅流露出詩人的羈旅之感、飄泊之嘆，還有詩人對宦遊生涯的厭倦。
正因為詩人懷著這樣一種心情並且移情於物，所以湘江上的一切景物便都蒙上了一層悽清黯淡的色彩。“煙嶼”以下四句所展示的就是這樣一幅處處滲透著詩人主觀感情的圖景。五、六兩句，一從視覺著筆，一從聽覺入手，傳達出旅人白天、夜晚的不同感受，運筆極為簡練。“煙嶼”本是美景，惜乎只“宜春望”，言外之意是眼下卻不能給人帶來審美愉悅；猿啼本自悽哀，在萬籟俱寂的夜裡，格外顯得淒厲，使人傷情。這兩句一“宜”一“莫”，正反成對，使詩意跌宕不平。接著兩句繼續寫旅途情景，但變換了一種角度。江水迢迢，長途漫漫，一葉孤舟從日出到日落，從黃昏到夜晚，日復一日，簡直不知何日是歸期、何處是盡頭！如果說上兩句側重抒發的是詩人淒涼感傷的情懷，那麼這兩句更多地帶有孤寂苦悶的意味。
以上八句層層蓄勢，結末的抒慨雖語氣直露卻情真意切、水到渠成。“浮沒”一詞，語意雙關，既指行舟的隨波逐流，也喻宦海的沉浮，“浮沒從此去”一句似乎很曠達，但緊接著便是一聲嗟嘆：“嗟嗟勞我形。”並在此沉重的嘆息中收束全詩。
該詩將山水同行旅結合起來寫，卻又不同於一般的山水行旅詩。它沒有對沿途風光多作刻畫，而主要用賦的手法抒寫行旅感受，即或寫到景物，也是為這一主旨服務。聯絡詩人的際遇，不難理解，這行旅中的種種感受，正是他屢遭遷謫的經歷和他厭仕途的心結在詩中的折射。詩人將它們不露痕跡而又富於啟示地融進長途跋涉的體驗中，從而創造出既真實動人又含蓄蘊藉的獨特意境。
參考資料：
1、餘冠英．《中國古代山水詩鑑賞辭典》：江蘇古籍出版社，1989年07月第1版：第101-103頁創作背景
該詩是一首紀行詩，是詩人張九齡於開元十九年（731）春，奉召由桂州任上赴京任祕書少監時途中所作。
參考資料:
1、中國人民政治協商會議廣東省韶關市委員會文史委員會．《韶關文史資料 第12輯》：中國人民政治協商會議廣東省韶關市委員會文史委員會，1988年08月第1版：第172頁
賞析
該詩著重抒寫詩人赴湘水途中的感受。首句說：“湘流繞南嶽”，展示出一幅氣勢壯闊的山水圖畫，同時在寫景中暗寓行旅的路線。該句雖不事刻畫，但著一“繞”字便可使人想見山形的曲折、水流的婉蜒。次句承上寫舟行所見，極目望去，進入視野的都是青青的山色。一個“轉”字頗值得玩味，它既與“繞”字呼應，傳達出舟繞山而行的逼真感受，而且隱約透露出詩人的內心情緒。因為青青山色固然令人賞心悅目，但如果一路行來，轉過一山又是一山，眼前唯見青山白水，久而久之，自不免覺得單調乏味，更何況從下文可知詩人此行並非為著遊山玩水，所以開頭兩句雖只是寫景敘事，已為全詩奠定了倦遊的基調。
“懷祿未能已，瞻途屢所經。”是該詩的主旨，全詩的寫景抒情都從這兩句生髮。上句揭示了行旅“未能已”的原因乃在於“懷祿”，具體到該首詩不過是作官的一種委婉的說法，從中可見詩人身不由己、無可奈何的處境。下句接著說因“屢所終”之故，旅途的自然山水在他的眼裡統統失去了新鮮感和吸引力。這兩句詩語調低沉，其中不僅流露出詩人的羈旅之感、飄泊之嘆，還有詩人對宦遊生涯的厭倦。
正因為詩人懷著這樣一種心情並且移情於物，所以湘江上的一切景物便都蒙上了一層悽清黯淡的色彩。“煙嶼”以下四句所展示的就是這樣一幅處處滲透著詩人主觀感情的圖景。五、六兩句，一從視覺著筆，一從聽覺入手，傳達出旅人白天、夜晚的不同感受，運筆極為簡練。“煙嶼”本是美景，惜乎只“宜春望”，言外之意是眼下卻不能給人帶來審美愉悅；猿啼本自悽哀，在萬籟俱寂的夜裡，格外顯得淒厲，使人傷情。這兩句一“宜”一“莫”，正反成對，使詩意跌宕不平。接著兩句繼續寫旅途情景，但變換了一種角度。江水迢迢，長途漫漫，一葉孤舟從日出到日落，從黃昏到夜晚，日復一日，簡直不知何日是歸期、何處是盡頭！如果說上兩句側重抒發的是詩人淒涼感傷的情懷，那麼這兩句更多地帶有孤寂苦悶的意味。
以上八句層層蓄勢，結末的抒慨雖語氣直露卻情真意切、水到渠成。“浮沒”一詞，語意雙關，既指行舟的隨波逐流，也喻宦海的沉浮，“浮沒從此去”一句似乎很曠達，但緊接著便是一聲嗟嘆：“嗟嗟勞我形。”並在此沉重的嘆息中收束全詩。
該詩將山水同行旅結合起來寫，卻又不同於一般的山水行旅詩。它沒有對沿途風光多作刻畫，而主要用賦的手法抒寫行旅感受，即或寫到景物，也是為這一主旨服務。聯絡詩人的際遇，不難理解，這行旅中的種種感受，正是他屢遭遷謫的經歷和他厭仕途的心結在詩中的折射。詩人將它們不露痕跡而又富於啟示地融進長途跋涉的體驗中，從而創造出既真實動人又含蓄蘊藉的獨特意境。
參考資料：
1、餘冠英．《中國古代山水詩鑑賞辭典》：江蘇古籍出版社，1989年07月第1版：第101-103頁創作背景
該詩是一首紀行詩，是詩人張九齡於開元十九年（731）春，奉召由桂州任上赴京任祕書少監時途中所作。
參考資料:
1、中國人民政治協商會議廣東省韶關市委員會文史委員會．《韶關文史資料 第12輯》：中國人民政治協商會議廣東省韶關市委員會文史委員會，1988年08月第1版：第172頁
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張九齡(678-740) 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。