搗衣篇原文賞析

朝代唐代 詩人李白

婦女 思念 懷人 愁苦

譯文
閨閣裡的佳人還不到二十歲，她面對鏡中的孤影，深感與丈夫離別的痛苦。
忽然看見江上的燕子飛回，給她銜來了一封書信。
她用玉手拆封一看，不禁發出長嘆息，原來她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。
悠悠的交河之水萬里北流，她多麼想與她丈夫化作一對鴛鴦在河洲中雙棲並遊啊。
夫君的戰馬繞著邊雲，而她的紅粉樓下也長滿了青苔。
眼看著樓上春風將歇，一年之春又過，誰老願意對鏡看著形容不整的鬢髮發愁呢？
她早晨在落花中吹著篔管，夜晚在明月下搗著征衣。
明月高高刻漏漸長，夜色已深，蘭房門前垂著珍珠簾子。
床帳之上垂著同心結，瓊筵上飄來了陣陣蘇合香。
瓊筵和寶帳都用連理枝的圖案裝飾著，熒熒的燈燭照著她一人孤眠。
她將用剪刀為夫君裁做一個相思枕，讓來使給他捎去。
她將庭中的蘭花摘盡也不見夫君回來，紅手帕都讓她的眼淚溼透了。
明年夫君若是再出徵邊塞，她多麼想化作巫山頂上的一片雲朵，遠隨夫君而去呀！

註釋
嚬（pín）蛾：即蹙眉，皺眉頭。嚬：即“顰”。蛾：指蛾眉。離居：分居。
尺素書：絹寫成的書信。在紙張發明或通行前，古人多用一尺見方的絹寫信，故云“尺素書”。
開緘（jiān）：開拆（函件等）。
狂夫：稱丈夫的謙辭。狂：一作“徵”。交河：地名，故址在今新疆吐魯番市西北的雅爾和屯。有水原出縣北天山，交流於城下，故名。西漢時為車師前國首府。唐貞觀十四年（640年）設交河縣。
雙燕：一作“雙鳥”。中洲：洲中。
青絲騎（jì）：用青絲為飾的馬。一說指驄馬。青絲：指馬韁繩。
紅粉樓：女子居處。紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。
春風：代指春天的時光，實指主人公的青春年華。日，一天天，與“將”同作“歇”的狀語。歇：停息。
攬鏡：持鏡；對鏡。
員管：即篔（yùn）管，篔竹作成的管，西域的一種類似笛的樂器。一說“員”通“圓”，員管指羌笛，是一種吹奏樂器。
戎衣：軍服，戰衣。《尚書·武成》：“一戎衣，天下大定。”
刻漏：即漏壺，古代的計時器，有單壺和雙壺兩種。此指雙漏壺。
真珠：即珍珠。簾箔（bó）：就是簾子。蘭堂：芳香華貴的居室。多指女子居室。
幄（wò）：帷帳。寶幄：華麗珍貴的帳慢。同心結：用錦帶編成的菱形連環文結，以象徵愛情的堅貞。
蘇合香：大秦國合多種香所煎製成的一種香料。
連枝錦：用連理枝所裝飾的圖案。連枝：枝葉相連的花草，本喻兄弟關係，這裡用以象徵夫妻感情。
熒（yíng）熒：微光閃爍貌。
有便：一作“有使”，假設之詞，相當於“如果”，“假使”。
氤（yīn）氳（yūn）：原意為雲氣迷漫貌，此指女主人公因流淚而視力模糊。
陽臺：臺名，在巫山，此用巫山神女事。

參考資料：

1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：235-236

　　此詩的開頭就寫少婦在閨中愁思遠人，忽得來信，報道丈夫仍滯留交河之北。其實不必一定要信來，信也不會由春燕捎來，春燕從南邊海上歸來也不可能帶來極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是藉以畫出閨中思婦“願為雙鳥泛中洲”的遐想而已。詩的場景是在少婦的閨房，全詩充滿渲染閨房裡的景況和閨中獨處的哀怨；並以想象中的征夫的處境“君邊雲擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對照，點染出少婦的魂馳塞外。日暮（日將歇）以後，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象徵恩愛的“同心結”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長夜的刻漏聲中，對“燈燭熒熒照孤寢”的人構成了喜與悲的極大反差。這一切都是由於迢遙的空間的睽隔，從距離又轉念，縱使有使節往來，頂多也能為心上人剪制一個相思枕以寄懷想而已。接著“摘盡庭蘭”，又重申遠別憂傷之意，《古詩十九首·涉江採芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷心終老”的詠歎，藉著記憶，人們立即能體會到思婦的幽怨之情，只有以淚洗面，任紅巾染滿氤氳的淚漬了。結以“願作陽臺一段雲”，如神女行雲似地以夢相隨，更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫，倍極纏綿悱惻。

　　明人胡應麟認為此詩有初唐格調，大概是因為初唐詩人寫閨怨的詩極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨不見》、《雜詩三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩人的閨怨詩雖沿襲了樑、陳詩風的綺麗，卻少反覆叮嚀的綿密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿襲的綺麗的詩風就更加突出。李白這篇雖也綺麗有餘，卻刻寫真切，層層深入，情景交錯，經得起唱嘆，因此在綺麗中別有豐滿和蘊蓄；而且抒情中以刻畫人物的敘事為首架，上追漢魏人的樂府風骨。其實和初唐人的閨怨詩是大有區別的。結句的怨而不怒，更具有傳統詩評的所謂“風人之旨”，與沈佺期《獨不見》之類的徒訴哀怨有很大不同。

參考資料：

1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：235-236

　　《搗衣篇》是南北朝樂府舊題，此題起源於古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂府詩集》未收，詩中並不著重寫搗衣，只閒閒地提了一句“夜搗戎衣嚮明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩是為閨怨而作。 　　

參考資料:
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：235-236

　　此詩的開頭就寫少婦在閨中愁思遠人，忽得來信，報道丈夫仍滯留交河之北。其實不必一定要信來，信也不會由春燕捎來，春燕從南邊海上歸來也不可能帶來極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是藉以畫出閨中思婦“願為雙鳥泛中洲”的遐想而已。詩的場景是在少婦的閨房，全詩充滿渲染閨房裡的景況和閨中獨處的哀怨；並以想象中的征夫的處境“君邊雲擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對照，點染出少婦的魂馳塞外。日暮（日將歇）以後，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象徵恩愛的“同心結”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長夜的刻漏聲中，對“燈燭熒熒照孤寢”的人構成了喜與悲的極大反差。這一切都是由於迢遙的空間的睽隔，從距離又轉念，縱使有使節往來，頂多也能為心上人剪制一個相思枕以寄懷想而已。接著“摘盡庭蘭”，又重申遠別憂傷之意，《古詩十九首·涉江採芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷心終老”的詠歎，藉著記憶，人們立即能體會到思婦的幽怨之情，只有以淚洗面，任紅巾染滿氤氳的淚漬了。結以“願作陽臺一段雲”，如神女行雲似地以夢相隨，更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫，倍極纏綿悱惻。

　　明人胡應麟認為此詩有初唐格調，大概是因為初唐詩人寫閨怨的詩極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨不見》、《雜詩三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩人的閨怨詩雖沿襲了樑、陳詩風的綺麗，卻少反覆叮嚀的綿密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿襲的綺麗的詩風就更加突出。李白這篇雖也綺麗有餘，卻刻寫真切，層層深入，情景交錯，經得起唱嘆，因此在綺麗中別有豐滿和蘊蓄；而且抒情中以刻畫人物的敘事為首架，上追漢魏人的樂府風骨。其實和初唐人的閨怨詩是大有區別的。結句的怨而不怒，更具有傳統詩評的所謂“風人之旨”，與沈佺期《獨不見》之類的徒訴哀怨有很大不同。

參考資料：

1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：235-236

　　《搗衣篇》是南北朝樂府舊題，此題起源於古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂府詩集》未收，詩中並不著重寫搗衣，只閒閒地提了一句“夜搗戎衣嚮明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩是為閨怨而作。 　　

參考資料:
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：235-236