丁督護歌原文賞析

朝代唐代 詩人李白

樂府 農民 勞動

譯文
　　自雲陽乘舟北上，兩岸商賈雲集。江淮間的水牛喘息休息的時候，縴夫們卻還在賣力幹活。他們賣力地拖船行進，真是十分辛苦。氣候如此炎熱，渴極了也只能就河取水，可是河水太渾濁了不可以喝啊！但他們還是喝了，這濁如泥漿，半成都是土的水！他們拉縴的時候唱著《都護歌》，其聲悽切哀怨，口唱心悲，淚下如雨。船伕為官吏役使，得把這些難開採盡的石頭運往上游。可石芒碭是採之不盡、輸之難竭的，縴夫之苦足以感傷千古！

註釋
雲陽：秦以後為曲阿，天寶初改丹陽，屬江南道潤州，是長江下游商業繁榮區，有運河直達長江。即今江蘇丹陽。
吳牛：指江淮間的水牛。
江滸：江邊。

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　　《丁督護歌》又作《丁都護歌》，是《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。語出《宋書· 樂志》：彭城內史徐逵為魯軌所殺，宋高祖派都護丁旿收斂殯埋。逵的妻子（高祖長女），呼旿至閣下，親自問殯送之事，每次問就嘆息說：“丁都護”，聲音很哀惋悽切。後人依其聲制了《都護歌》曲。《唐書· 樂志》也雲：“《丁督護歌》者，晉宋間曲也。”按《樂府詩集》所存《丁督護歌》都是詠歎戎馬生活的辛苦和思婦的怨嘆。李白用舊題別創新意，與舊題毫無牽涉。只取其聲調之哀怨。此詩描寫民夫拖船的痛苦，表現了作者對勞動人民的同情。

　　關於此詩，過去有人以為是詠歷史題材，尋繹語意，是不合的。王琦說“考芒碭諸山，實產文石，或者是時官司取石於此山，僦舟搬運，適當天旱水涸牽挽而行。期令峻急，役者勞苦，太白憫之，而作此詩。”運石勞苦，太白憫之而作是對的；但有些教科書註釋和原詩首句也有扞格。教科書注者把“雲陽上徵去”釋為李白“自雲陽乘舟沿運河北上”。既是能行舟，就不能說“水涸”需“牽挽而行”。社會科學院所編《唐詩選》為圓王說，認為是船工從雲陽向上水拖船走去。如從有些教科書所注云，運石之船固然是向上遊拖去，但這都是作者乘舟之所見，唯其乘舟溯江而上，沿河向上遊拖船之狀以及“兩岸饒商賈”才能可見。“雲陽上徵去”是觀察點。從“兩岸”起至“無由”句都是從這觀察點寫所見所聞所感。作者對商賈之描寫不多，只一句，一句中只著了一個“饒”字，就寫出了兩岸商業之繁榮，商賈之多，富人生活之富。“饒”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的筆墨而是寫船工生活。“吳牛”兩句形容活之累。《世說新語·言語》：“（滿）奮曰：‘臣猶吳牛，見月而喘。’”吳牛即用此典。此典既寫出了天氣的異常炎熱，又含蓄地告訴人們，船工也像吳牛一樣在累死累活地幹，因此用典之後，詩人滿懷感嘆地說“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既體現了拖船之苦，又飽含了詩人的無限同情心。五、六句寫船工所吃，活累天氣熱。可連一口清水都喝不上。“不可飲”卻得飲，“半成土”也得裝壺中。與首二句聯絡起來，作者用了對比法，商賈的生活與勞工之生活判若涇渭。“一唱”二句寫所聞，看到的已使人十分傷心了，可偏偏那哀切的“都護歌”又傳入耳中，這位“平生不下淚”的曠達詩人到此也不能不“心摧淚如雨”了。“萬人”兩句又寫所見，這兩句是說：石頭大且多，從事開鑿者數以萬計，運送到江邊更是一件困難的事。作者由拖船之苦進而想到從石山運送巨石到江邊之苦了。末兩句說：磐石廣大，採之不盡，會給人民帶來無窮的痛苦，會讓人民千古掩淚悲嘆。作者以“掩淚”作結，加深了全詩的沉痛感。

　　這首詩作者懷著沉痛的心情，以樸質的語言給讀者描繪了一幅辛酸的河工拉縴圖，透過詩句讀者彷彿看見了當時兩岸冶遊的富商，豪門子弟，瘦骨伶仃的船工；彷彿聽到了河工的勞動號子，傷心的歌聲，催人淚下的呻吟。透過詩句，讀者也彷彿聽到了正站在行舟上的年青詩人的發出肺腑的悲嘆。此詩的語調是沉鬱的，與他平常明快、灑脫的詩句不同。這又代表李詩另一種風格。世稱杜工部詩多“沉鬱頓挫”之作，此詩即使放入杜集中，也難分出雌雄的。因此，大凡一個集大成的作者，風格總是多樣的，不可一概而論之。明胡應麟所撰《詩藪》雲：“李杜才氣格調，古體歌行，大概相埒。”言之成理。

參考資料：

1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：119 2、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：142-143 3、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：248-249

　　關於此詩的創作時間，黃錫珪《李白詩編年》認為是公元747年（天寶六載）李白遊丹陽橫山時所作。也有人認為，此詩作於公元公元738年（開元二十六年），當時潤州（今江蘇鎮江）刺史齊澣在當地開鑿新河，李白看到當時由雲陽從水路運輸石頭的情形，因用當地古曲題目寫下這首詩。

　　

參考資料:
1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：119

　　這首詩頌揚張浚指揮有方，號令暢達，致使宋軍的聲威震撼天下、包括北方原境內外的各個角落。這首詩不是一般的贈送酬答之作，而是一首雄偉嘹亮的進行曲，一首愛國主義的佳作。

　　“號令風霆迅，天聲動北陬”，號令是北伐出師的號令，天聲是大宋天朝的聲音，這聲音，北方遺民父老盼了好久好久，范成大《州橋》詩云：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來?”有了這樣的基礎，北伐號令一出，即如颶風雷霆迅速傳播，很快震動了最北邊的角落。用這種天風海雨之勢超筆，充分襯出民心士氣的雄壯和誓復故土的決心，使全詩充溢著高昂亢奮的情調。

　　“長驅渡河洛，直搗向燕幽”，預言戰事，充滿必勝信心；“長驅”、“直搗”，勢如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黃河是恢復宋朝舊疆，向燕幽則還要恢復後晉石敬瑭割讓給契丹的燕雲十六州，這乃是大宋自太祖、太宗而下歷代夢寐以求、念念不忘的天朝基業!

　　“馬蹀閼氏血，旗嫋可汗頭“，用馬蹄踐踏閼氏的血肉，把可汗的人頭割下來掛在旗杆上示眾。“閼氏”、“可汗”這裡指金朝侵略者。這種必欲置之死地而後踐踏之的痛憤，不正是《滿江紅》詞中“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的另一種說法“。

　　“歸來報明主，恢復舊神州。”想象凱旋的情景，其發自內心的喜悅，也正與“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”相似，表達了岳飛長期的夙願，也是他和張浚的共同理想。

　　全詩氣勢高昂，聲調鏗鏘，充滿著濃厚深沉的愛國主義情感和豪邁雄壯的英雄主義氣概。

參考資料：

1、盧冀寧，汪維懋．《歷代邊塞詩詞選析》：軍事誼文出版社，1997年：第298頁 2、傅德岷．《中國華詩詞鑑賞辭典》：湖北辭書出版社，2005年：第126頁

　　《丁督護歌》又作《丁都護歌》，是《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。語出《宋書· 樂志》：彭城內史徐逵為魯軌所殺，宋高祖派都護丁旿收斂殯埋。逵的妻子（高祖長女），呼旿至閣下，親自問殯送之事，每次問就嘆息說：“丁都護”，聲音很哀惋悽切。後人依其聲制了《都護歌》曲。《唐書· 樂志》也雲：“《丁督護歌》者，晉宋間曲也。”按《樂府詩集》所存《丁督護歌》都是詠歎戎馬生活的辛苦和思婦的怨嘆。李白用舊題別創新意，與舊題毫無牽涉。只取其聲調之哀怨。此詩描寫民夫拖船的痛苦，表現了作者對勞動人民的同情。

　　關於此詩，過去有人以為是詠歷史題材，尋繹語意，是不合的。王琦說“考芒碭諸山，實產文石，或者是時官司取石於此山，僦舟搬運，適當天旱水涸牽挽而行。期令峻急，役者勞苦，太白憫之，而作此詩。”運石勞苦，太白憫之而作是對的；但有些教科書註釋和原詩首句也有扞格。教科書注者把“雲陽上徵去”釋為李白“自雲陽乘舟沿運河北上”。既是能行舟，就不能說“水涸”需“牽挽而行”。社會科學院所編《唐詩選》為圓王說，認為是船工從雲陽向上水拖船走去。如從有些教科書所注云，運石之船固然是向上遊拖去，但這都是作者乘舟之所見，唯其乘舟溯江而上，沿河向上遊拖船之狀以及“兩岸饒商賈”才能可見。“雲陽上徵去”是觀察點。從“兩岸”起至“無由”句都是從這觀察點寫所見所聞所感。作者對商賈之描寫不多，只一句，一句中只著了一個“饒”字，就寫出了兩岸商業之繁榮，商賈之多，富人生活之富。“饒”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的筆墨而是寫船工生活。“吳牛”兩句形容活之累。《世說新語·言語》：“（滿）奮曰：‘臣猶吳牛，見月而喘。’”吳牛即用此典。此典既寫出了天氣的異常炎熱，又含蓄地告訴人們，船工也像吳牛一樣在累死累活地幹，因此用典之後，詩人滿懷感嘆地說“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既體現了拖船之苦，又飽含了詩人的無限同情心。五、六句寫船工所吃，活累天氣熱。可連一口清水都喝不上。“不可飲”卻得飲，“半成土”也得裝壺中。與首二句聯絡起來，作者用了對比法，商賈的生活與勞工之生活判若涇渭。“一唱”二句寫所聞，看到的已使人十分傷心了，可偏偏那哀切的“都護歌”又傳入耳中，這位“平生不下淚”的曠達詩人到此也不能不“心摧淚如雨”了。“萬人”兩句又寫所見，這兩句是說：石頭大且多，從事開鑿者數以萬計，運送到江邊更是一件困難的事。作者由拖船之苦進而想到從石山運送巨石到江邊之苦了。末兩句說：磐石廣大，採之不盡，會給人民帶來無窮的痛苦，會讓人民千古掩淚悲嘆。作者以“掩淚”作結，加深了全詩的沉痛感。

　　這首詩作者懷著沉痛的心情，以樸質的語言給讀者描繪了一幅辛酸的河工拉縴圖，透過詩句讀者彷彿看見了當時兩岸冶遊的富商，豪門子弟，瘦骨伶仃的船工；彷彿聽到了河工的勞動號子，傷心的歌聲，催人淚下的呻吟。透過詩句，讀者也彷彿聽到了正站在行舟上的年青詩人的發出肺腑的悲嘆。此詩的語調是沉鬱的，與他平常明快、灑脫的詩句不同。這又代表李詩另一種風格。世稱杜工部詩多“沉鬱頓挫”之作，此詩即使放入杜集中，也難分出雌雄的。因此，大凡一個集大成的作者，風格總是多樣的，不可一概而論之。明胡應麟所撰《詩藪》雲：“李杜才氣格調，古體歌行，大概相埒。”言之成理。

參考資料：

1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：119 2、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：142-143 3、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：248-249

　　關於此詩的創作時間，黃錫珪《李白詩編年》認為是公元747年（天寶六載）李白遊丹陽橫山時所作。也有人認為，此詩作於公元公元738年（開元二十六年），當時潤州（今江蘇鎮江）刺史齊澣在當地開鑿新河，李白看到當時由雲陽從水路運輸石頭的情形，因用當地古曲題目寫下這首詩。

　　

參考資料:
1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：119

　　這首詩頌揚張浚指揮有方，號令暢達，致使宋軍的聲威震撼天下、包括北方原境內外的各個角落。這首詩不是一般的贈送酬答之作，而是一首雄偉嘹亮的進行曲，一首愛國主義的佳作。

　　“號令風霆迅，天聲動北陬”，號令是北伐出師的號令，天聲是大宋天朝的聲音，這聲音，北方遺民父老盼了好久好久，范成大《州橋》詩云：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來?”有了這樣的基礎，北伐號令一出，即如颶風雷霆迅速傳播，很快震動了最北邊的角落。用這種天風海雨之勢超筆，充分襯出民心士氣的雄壯和誓復故土的決心，使全詩充溢著高昂亢奮的情調。

　　“長驅渡河洛，直搗向燕幽”，預言戰事，充滿必勝信心；“長驅”、“直搗”，勢如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黃河是恢復宋朝舊疆，向燕幽則還要恢復後晉石敬瑭割讓給契丹的燕雲十六州，這乃是大宋自太祖、太宗而下歷代夢寐以求、念念不忘的天朝基業!

　　“馬蹀閼氏血，旗嫋可汗頭“，用馬蹄踐踏閼氏的血肉，把可汗的人頭割下來掛在旗杆上示眾。“閼氏”、“可汗”這裡指金朝侵略者。這種必欲置之死地而後踐踏之的痛憤，不正是《滿江紅》詞中“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的另一種說法“。

　　“歸來報明主，恢復舊神州。”想象凱旋的情景，其發自內心的喜悅，也正與“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”相似，表達了岳飛長期的夙願，也是他和張浚的共同理想。

　　全詩氣勢高昂，聲調鏗鏘，充滿著濃厚深沉的愛國主義情感和豪邁雄壯的英雄主義氣概。

參考資料：

1、盧冀寧，汪維懋．《歷代邊塞詩詞選析》：軍事誼文出版社，1997年：第298頁 2、傅德岷．《中國華詩詞鑑賞辭典》：湖北辭書出版社，2005年：第126頁