宿雲際寺原文賞析

朝代唐代 詩人溫庭筠

白蓋微雲一徑深，東峰弟子遠相尋。
蒼苔路熟僧歸寺，紅葉聲幹鹿在林。
高閣清香生靜境，夜堂疏磬發禪心。
自從紫桂巖前別，不見南能直到今。

自然 寫景 抒情

譯文

譯文
自雲繞山山路幽深，禪門弟子遠來相尋。
僧熟路踏蒼苔歸寺，鹿在林踩紅葉有聲。
高閣燃清香生靜境，夜堂鳴疏磬發禪心。
自從紫桂巖前告別，不見南能直到如今。

註釋
①東峰弟子：猶言東山弟子，即禪門弟子。禪宗四祖道信、五祖弘忍俱住黃梅東山，引接學人，故稱東山法門。
②南能：指禪宗南宗惠能六祖。

參考資料:
1、蔣述卓《禪詩三百首賞析》（廣西師範大學出版社），2003年3月第1版，第113頁

賞析

　　溫飛卿本出身名門，又頗有才氣，但由於他恃才逞氣，喜譏刺權貴又不受羈束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜與禪僧來往，詩集中有不少這類詩作。溫庭筠曾任襄陽巡官，並曾在江淮一帶長期遊處，使他頗受南宗禪的影響。在廣東羅定縣西南有云際山，該詩中所寫之雲際寺或坐落於該山之上。雲際寺裡有一位僧人，溫庭筠以前曾結識過。分手之後，這位僧人回到了雲際寺。或許是兩人有深契，這次，溫庭筠以一名禪門弟子的身份遠遠地尋他而來。儘管他已走了很遠的路程、儘管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美麗淡雅而又含蘊深遠的圖畫，使他耳目一新、精神為之一振。蒼苔上本沒有路，但寺僧熟悉這裡的一切，他踏著蒼苔歸去。落葉本是無聲，但由於山林靜謐，小鹿嬉鬧踏著落葉發出了“沙沙”響聲。這兩個細節寫出了寺僧、小鹿在這座寂靜的山林裡的自在。以一種自然的融洽為背景，作者寫禪僧的參禪生涯：燃起清香、鳴起疏磬，由此而進入清靜的禪境。見到這一切，作者不由將久不見面的這位南方禪師比作惠能。不過，該詩所寫的是溫庭筠這位才子眼中的禪僧，他與南宗慧能的禪風是有區別的。

參考資料：

1、蔣述卓《禪詩三百首賞析》（廣西師範大學出版社），2003年3月第1版，第113-114頁

詩人溫庭筠
    　　溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。