紅繡鞋原文賞析
挨著靠著雲窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚麼！
譯文
譯文
互相挨著互相靠著在窗下一同坐著，互相依偎著互相擁抱著枕著月一起哼歌。細心聽著，一下一下地數著，懷著煩惱與害怕，四更已經敲過了。四更過了，歡情還沒有享夠，覺得夜過得飛快像俊子一樣。天啊，再加上一更有什麼不可以啊！
註釋
雲窗：鏤刻有云形花紋的窗戶。
月枕：形如月牙的枕頭。
四更過：意為即將天明。
夜如梭：喻時光猶如梭織，瞬息即逝。比喻光陰飛快地過去。
閏一更兒：閏：指延長（的願望）。延長一更：公曆有閏年，農曆有閏月，歲之餘為“閏”，更次當然沒有“閏”的說法，此處是戀人歡會尤恐夜短才有此想法。
賞析
元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩的含蓄不太一樣。其實詩文中也有這樣的內容，不過因其含蓄，就顯得不那麼刺眼，於是就有了後人所謂“《國風》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評語。
詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》，大概也就只能寫到這個尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評。
元曲更接近市民口味，因此在表現上更為大膽一些，也確實有一些低階趣味乃至赤裸裸的色情描寫，但是，絕大多數的作品，這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。
有人向皇上舉報，說京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認確有此事，但是補充了一句說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”皇上都笑了，自然也不會再怪罪張敞了。見《漢書·張敞傳》。
這首曲前面寫了那麼多，其實是在為最後一句合於情而不合於理、但又是這對戀人實實在在的想法作鋪墊。“聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分別的時候，怎麼辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什麼”。
參考資料：
1、《元曲鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1990年7月版，第441頁詩人貫雲石
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貫雲石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父廕襲為兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵於弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱於杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。