金字經·樂閒原文賞析
譯文
譯文
百年歲月渾渾然好似醉酒，可是心懷仍一片陽春，高高仰臥東山像那悠悠白雲。可恨那人間是非像撲面的飛 塵，消磨掉古今多少有志人。
註釋
百年：一生。
渾：全，都。
高臥東山：用東晉謝安（安石）不仕隱居東山典故。後遂用以比喻隱居或隱居行徑。東山，在浙江上虞縣 西南。
嗔：惱怒，怪怨。
1、尹志英．元曲三百首：吉林大學出版社，2011.06.01
賞析
此曲寫作者遠離是非的隱逸生活.。
“百年渾似醉 ，滿懷都是春。” 分別濃縮宋蘇軾《滿庭芳》詞“百年裡，渾教是醉，三萬六千場”和宋陳鬱《未庵為吳應祥愉賦》“生意滿懷都是春”句意。 表達了是非顛倒，賢愚不分的社會裡，只有整個人生都保持醉態，才能免受氣憤煩惱的干擾，醉醺醺地渾身覺得充滿春意融融的溫暖 。雖忘卻塵世，卻也抒發了隱居者對人間滄桑的感嘆。
“高臥東山一片雲 。”作者說要像東晉謝安那樣高臥東山，如一片白雲那樣自由自在，無牽無掛地悠閒。表現了隱者的陶然自得、忘卻塵世。（謝安在出仕之前曾經隱居會稽東山，朝廷屢徵不起，事見《世說新語·排調》及《晉書》本傳。）
“嗔，是非拂面塵，消磨盡，古今無限人。”筆鋒突轉，以下三句都寫憤怒生氣的事：隱居就為躲避是非，可是是非之風仍然拂面而來給 作者滿臉抹上塵垢，讓作者蒙受許多汙衊或屈辱，這種煩惱的糾纏，不知消磨盡古今多少人的身心健康 。作者難言的切身之感自然也隱含其中。
本首曲表現了閒適散逸的情趣，同時吸收了詩詞的聲律，句法及辭藻到散曲中，形成一種清麗而不失自然的風格 。末三句坦白直率地道出自己對古今世事滄桑的徹悟，大有看破紅塵之意味，但在語氣上，作者卻將這樣一種深沉的感悟以鬆脫、不屑的方式表現出來。雖題為“樂閒”，但讓人感覺到一種深沉的人生悲歡。作者正是樂得悠閒，樂得百年如醉，但這種人為的“醉”因，正是因為痛苦太多，不堪承受，不得不消極迴避的結果.因此作者也冷靜的看到，官場上撲面而來的是非塵土，消磨了無數士人的激情和鬥志，使他們先先後後走出來，高臥東山去。
參考資料：
1、尹志英．元曲三百首：吉林大學出版社，2011.06.01 2、趙義山．元曲鑑賞辭典：商務印書館國際有限公司，2012賞析
此曲寫作者遠離是非的隱逸生活.。
“百年渾似醉 ，滿懷都是春。” 分別濃縮宋蘇軾《滿庭芳》詞“百年裡，渾教是醉，三萬六千場”和宋陳鬱《未庵為吳應祥愉賦》“生意滿懷都是春”句意。 表達了是非顛倒，賢愚不分的社會裡，只有整個人生都保持醉態，才能免受氣憤煩惱的干擾，醉醺醺地渾身覺得充滿春意融融的溫暖 。雖忘卻塵世，卻也抒發了隱居者對人間滄桑的感嘆。
“高臥東山一片雲 。”作者說要像東晉謝安那樣高臥東山，如一片白雲那樣自由自在，無牽無掛地悠閒。表現了隱者的陶然自得、忘卻塵世。（謝安在出仕之前曾經隱居會稽東山，朝廷屢徵不起，事見《世說新語·排調》及《晉書》本傳。）
“嗔，是非拂面塵，消磨盡，古今無限人。”筆鋒突轉，以下三句都寫憤怒生氣的事：隱居就為躲避是非，可是是非之風仍然拂面而來給 作者滿臉抹上塵垢，讓作者蒙受許多汙衊或屈辱，這種煩惱的糾纏，不知消磨盡古今多少人的身心健康 。作者難言的切身之感自然也隱含其中。
本首曲表現了閒適散逸的情趣，同時吸收了詩詞的聲律，句法及辭藻到散曲中，形成一種清麗而不失自然的風格 。末三句坦白直率地道出自己對古今世事滄桑的徹悟，大有看破紅塵之意味，但在語氣上，作者卻將這樣一種深沉的感悟以鬆脫、不屑的方式表現出來。雖題為“樂閒”，但讓人感覺到一種深沉的人生悲歡。作者正是樂得悠閒，樂得百年如醉，但這種人為的“醉”因，正是因為痛苦太多，不堪承受，不得不消極迴避的結果.因此作者也冷靜的看到，官場上撲面而來的是非塵土，消磨了無數士人的激情和鬥志，使他們先先後後走出來，高臥東山去。
參考資料：
1、尹志英．元曲三百首：吉林大學出版社，2011.06.01 2、趙義山．元曲鑑賞辭典：商務印書館國際有限公司，2012-
張可久（約1270～1348以後）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。