悲傷的朗誦稿悲傷點的

　　語言問題成為哲學的中心問題,語言哲學成為第一哲學。朗誦是語言的藝術。下面小編為你整理了幾篇範文，希望對你有幫助。

　　一

　　我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏?

　　佛曰∶那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。

　　我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?

　　佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

　　我問佛∶如何讓心不再感到孤單?

　　佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

　　我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?

　　佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。

　　我問佛∶如何才能如你般睿智?

　　佛曰∶佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。

　　我問佛 ：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?

　　佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。

　　我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ?

　　佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。

　　我問佛：那過幾天還下不下雪 ?

　　佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。

　　我問佛：為何人有善惡之分?

　　佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。

　　我問佛：如何能靜?如何能常?

　　佛曰：尋找自我。

　　我問佛：世間為何多苦惱?

　　佛曰：只因不識自我。

　　我問佛：人為何而活?

　　佛曰：尋根。

　　我問佛：何謂之根?

　　佛曰：不可說。

　　我問佛：你多大 ?

　　佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。

　　我問佛:世事本無常是什麼意思 ?

　　佛說:無常便是有常，無知所以無畏 .

　　我問佛：我的感情總是起起落落。

　　佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

　　二

　　玉手輕挪天邊雲

　　凡心悄藏善美真

　　容我蜷縮

　　舔舐一下傷口

　　萬千陌塵中

　　哪一棵

　　是我可以依靠的大樹

　　愛過

　　才知道什麼才是銘心刻骨

　　痛過

　　才知道傷有多麼慘不忍睹

　　不要說千年萬年

　　就這半生的流離

　　也無法停靠在無風的港口

　　儘管今夜有雨

　　請原諒我

　　原諒我無法忍住的悲傷

　　在這渾濁的夜色裡

　　你可願陪我

　　走出長夜的沼澤

　　失去了

　　早晨的一片暖陽

　　可再也不能失去

　　星空下的一縷月色

　　如果你願意回過頭來

　　看一眼一朵花凋零的模樣

　　我會轉過身去

　　讓淚水在心裡流淌

　　曾經的牽手

　　是留在手心的溫柔

　　曾經的相擁

　　是心與心碰撞地躁動

　　曾經的香吻

　　是留在脣邊回味的溫存

　　而此時此刻

　　夕陽西下餘暉猶存

　　把所有的曾經交給一朵雲

　　讓我再為你

　　燒一次浪漫的紅

　　不與蜜者道地久

　　有苦無語寧隻身

　　三

　　青藤靜靜地攀在漆跡斑駁的舊牆邊，空氣裡漂浮著不知名的清香。遠處，那羅衫淡淡的女子，提一盞小小的荷花燈，循著詞人的韻腳婉約地走來。

　　這是多雨季，多憂愁的《雨霖鈴》，是被落花和笙簫包圍的《滿庭芳》;是精緻不可臨摹的《釵頭風》，是蘼麗悽婉，讓我傷感的——宋王朝。

　　整個下午，我素手為槳，宣紙為舟，泛波於千年前宋詞的煙波浩渺中。

　　當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞。是誰黯然傷懷於碧水秋雲間的舴艋小舟? 當渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰身披蓑笠 狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利?

　　回眸之間，萬千繁華已落盡。

　　在那本該絲絃弄音，霓裳輕舞的夜晚，有誰肯對著一襲月色傷懷。當素箋成灰，相思成災，還有誰肯“和羞走，卻把青梅嗅”?

　　千年的宋詞，那種氣韻，凝重與低沉，需要有足夠的時間和空間來承載。而今，卻在落花流水中日漸式微，如簾幕重重後，那隻飛走不再回轉的驚鴻。不管枉結多少愁腸，那種意在筆先，神餘言外的極致，那造就山水仙氣，世外清音的韻律，早已“零落成泥碾作塵”，於霧靄沉沉之中遁無形跡。

　　於是我喟嘆，不能惆悵憶著心字羅衣的小萍，尋著舊日的謝橋;不能徘徊在輕煙小樓，數飛紅萬點看自在飛花;更不可能守著滿地黃花，嘆惋流淚。

　　在沒有宋詞的年代，蘭舟催發的漿聲，已在千里煙波的楚江裡，一篙獨去。

　　每當月照軒窗，我唯有化身成崖草邊的一朵蓮，讓長長的雨，把整顆心沁得透溼。我唯有感懷那個風雨飄搖的宋王朝，讓我沉澱了千年的孤獨。

　　此時，在槳聲漁火中凝望彼此，在一朵宋詞的婉約中，拈花微笑。